Levitico 19:9

E quando mieti. — La benevola considerazione per i poveri è un altro mezzo con cui l'israelita deve raggiungere quella santità che gli permetterà di riflettere la santità di Dio. Poiché il Signore è misericordioso con tutti e provvede ai bisogni di ogni creatura vivente ( Salmi 145:15 ), anche l'israelita deve considerare i bisogni dei bisognosi.

Con questa ingiunzione la Legge stabilisce inoltre i diritti legali del povero su una parte del prodotto dell'anima , e quindi lo libera dalla carità privata, che, nel suo esercizio, avrebbe potuto essere capricciosa e tirannica.

Il raccolto della tua terra. — L'espressione "raccolto", che è soggetta a questa legge, gli amministratori della legge durante il secondo Tempio la definirono consistere dei seguenti prodotti della terra (1) tutte le piante commestibili e nutritive, ma non quelle usate per tingere e colorare ; (2) piante coltivate, ma non quelle che crescono spontaneamente; (3) quelli che appartengono strettamente al suolo, ma non i funghi, le spugne, ecc., poiché questi non dipendono tanto dal suolo per la loro crescita, ma dall'umidità, e crescono anche sul legno bagnato, ecc. (4) quelli che maturano nello stesso periodo dell'anno e sono tutti raccolti nello stesso momento, escludendo quindi fichi e frutti simili di alberi che vengono raccolti più tardi e gradualmente, e (5) i prodotti che non sono per il consumo immediato , ma viene raccolto, escludendo così le verdure.

Non mieterai interamente gli angoli del tuo campo. — L'ampiezza dell'“angolo” da lasciare così ai poveri, come quello del dovere filiale e dello studio della legge divina, è stata volutamente lasciata indefinita dagli amministratori della legge. È tra le cose che “non hanno misure fisse”. Ma sebbene il massimo non sia dato, il minimo è dichiarato non inferiore alla sessantesima parte del campo.

L'angolo veniva generalmente lasciato alla fine del campo, in modo che i poveri potessero raggiungerlo facilmente. L'ora in cui venivano i poveri era la mattina, il mezzogiorno e il sacrificio della sera, che era verso le tre del pomeriggio. La mattinata era destinata all'alloggio di quelle madri che avevano figli piccoli, che poi dormivano; a metà giornata per ospitare le infermiere, mentre la sera per gli anziani.

Le spigolature del tuo raccolto. — L'espressione "spigolatura" è definita dalle autorità durante il secondo Tempio come le spighe che cadono dalla mano o dalla falce al momento della mietitura, a condizione che la quantità che è così caduta dalla mano dello spiumatore o del tagliatore non supera una o due orecchie. Quando queste spighe sono state così calate, appartengono al proprietario e non al spigolatore.

Se si levava un vento dopo che tutto il grano era stato tagliato e spargeva il raccolto sulle spigolature, si misurava il campo e si assegnava una certa quantità come spigolatura; se il padrone aveva raccolto tutto il raccolto senza lasciare spigolatura, era obbligato a dare una certa porzione ai poveri, sebbene il grano fosse stato macinato in farina e cotto; e se la messe si perdeva o si bruciava dopo averla così raccolta senza lasciare la spigolatura, veniva bastonato a bastonate.