Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Levitico 23:34
Il quindicesimo giorno di questo settimo mese. — Cioè, il mese Tishri, che corrisponde alla fine di settembre e all'inizio di ottobre, e solo quattro giorni dopo il giorno dell'Espiazione.
Sarà la festa dei tabernacoli. — Come e dove devono essere eretti questi tabernacoli la legge qui non dà indicazioni. I dettagli, come in molti altri atti, sono lasciati agli amministratori della Legge. Dal racconto della prima celebrazione di questa festa dopo il ritorno da Babilonia, i Giudei, secondo il comando di Esdra, si fecero capanne sui tetti delle case, nei cortili delle loro abitazioni, e del loro santuario, nelle strade della Porta dell'Acqua e della Porta di Efraim.
Questi tabernacoli li facevano di rami di ulivo, rami di pino, rami di mirto, rami di palma e rami di alberi grossi ( Nehemia 8:15 ). La costruzione di queste dimore temporanee, tuttavia, fu definita più minuziosamente dai successori di Esdra. Fu ordinato durante il secondo Tempio che l'interno di ogni tabernacolo non doveva essere più alto di venti cubiti e non inferiore a dieci palmi, doveva avere almeno tre pareti, con un tetto di paglia parzialmente aperto in modo da consentire la vista del cielo e le stelle.
Non deve essere sotto un albero, né deve essere coperto con un panno, o con qualsiasi materiale che contragga la contaminazione. Per la copertura devono essere utilizzati solo rami o arbusti che crescono dal terreno. Queste capanne gli Israeliti cominciarono a erigere l'indomani dopo il Giorno dell'Espiazione. Il quattordici, che era il giorno della preparazione, i pellegrini salirono a Gerusalemme, e alla vigilia di questo giorno i sacerdoti annunciarono l'avvicinarsi della santa convocazione a suon di trombe.
Come nelle feste di Pasqua e di Pentecoste, l'altare degli olocausti veniva purificato durante la prima veglia notturna, e le porte del Tempio, così come quelle del cortile interno, venivano aperte subito dopo la mezzanotte, per la comodità del sacerdoti che risiedevano nella città, e per il popolo, che riempiva la corte davanti all'equipaggio di galli, affinché i loro sacrifici fossero debitamente esaminati dai sacerdoti.