Levitico 27:29

Nessuno devoto, che sarà devoto degli uomini. — Meglio, ogni bandito, che sarà bandito dagli uomini, cioè chiunque bandito di fra gli uomini, o ogni essere umano bandito, non deve essere riscattato. Come il bestiame e i beni patrimoniali, una volta consacrato a Dio con un voto di bando, l'uomo così bandito da un voto viene irrimediabilmente sotto la classe dei "santissimi al Signore", o uno irrevocabilmente ritirato dal potere dell'uomo.

Ma sarà sicuramente messo a morte. — Non come sacrificio a Dio, ma, al contrario, per sottrarsi alla Sua vista. Questo è l'apparente significato del passaggio, e sembra essere confermato dalla malinconica narrazione di Iefta e sua figlia ( Giudici 11:30 ). Questa sembra essere stata l'interpretazione data alla legge in questione durante il secondo Tempio, poiché è incarnata nelle Versioni caldee, che rendono il versetto come segue: “Ogni voto che sarà fatto da un uomo, non sarà riscattato con denaro , ma con olocausti e con vittime consacrate, e con suppliche di misericordia davanti al Signore, perché costoro devono essere messi a morte.

Si suppone, tuttavia, che questo terribile voto di bando potesse essere esercitato solo su famigerati malfattori e idolatri in quanto pericoloso per la fede degli israeliti, che non potesse essere fatto da nessun privato sotto la propria responsabilità, e che quando tale casi verificatisi la comunità o il Sinedrio eseguivano il bando come atto di necessità giudiziaria, mostrandolo così «santissimo al Signore.

Di conseguenza, Levitico 27:28 tratta di due casi differenti. Il primo regola gli oggetti «rimessi al Signore», che differisce dal voto di dedicazione discusso in Levitico 27:2 solo in quanto Levitico 27:29 , mentre Levitico 27:29 regola il divieto Levitico 27:29 dalla legge stessa ( Esodo 22:19 ), o pronunciata dalla corte di giustizia su un uomo che deve essere irrimediabilmente messo a morte.