Levitico 6:20

Questa è l'offerta di Aronne e dei suoi figli. — Questa offerta, che è chiamata l'oblazione dell'iniziazione, era, secondo la pratica che si praticava durante il secondo Tempio, il mincha “ di Aronne e dei suoi figli”, come dichiara il testo davanti a noi; cioè del sommo sacerdote e di ogni comune sacerdote. Il sacerdote ordinario, tuttavia, lo offriva una sola volta nel giorno della sua consacrazione, mentre il sommo sacerdote era tenuto a offrirlo ogni giorno dopo l'olocausto regolare, con la sua offerta di carne e prima della libazione (Sir.

45:14, con Giuseppe Flavio, Antiq. III. 10 §7). È a questa pratica che l'apostolo si riferisce quando dice: "Poiché un tale sommo sacerdote si è fatto noi... il quale non ha bisogno ogni giorno, come quei sommi sacerdoti, di offrire prima sacrifici per i propri peccati, ecc." ( Ebrei 7:27 ).

Nel giorno in cui è unto. — Cioè, quando è unto ( Genesi 2:4 . Genesi 2:4 ) o quando la sua cerimonia di unzione è completata, ed è entrato nei doveri del suo ufficio, che era l'ottavo giorno. (Vedi Levitico 8:35 ; Levitico 9:1 ).

Un'offerta di carne perpetua. — Cioè nel caso del sommo sacerdote questa oblazione deve essere offerta ogni giorno finché ha vissuto o ha ricoperto l'ufficio pontificio. Questa offerta perpetua di carne consisterà in una decima parte di un efa, che è un omer, metà del quale offrirà la mattina e metà la sera.

In una padella si farà. — Meglio, su un piatto piano. (Vedi Levitico 2:5 ).

E quando sarà cotto lo farai entrare. — Meglio, lo porterai ben inzuppato. Cioè, completamente saturo di olio.

E offrirai i pezzi cotti dell'oblazione. — Cioè, un'offerta di carne consisteva in piccole focacce arrostite. Dopo che la farina era stata messa nella padella, ed era stata inzuppata nell'olio, veniva divisa e cotta in piccoli pezzi, apparentemente per rappresentare le membra in cui era divisa la vittima dell'olocausto prima di essere bruciata. (Vedi Levitico 1:8 .

) Durante il secondo Tempio ottenne la seguente pratica. Il sommo sacerdote portava ogni mattina l'intera decima parte di farina. Dopo aver santificato il tutto, lo divise a metà con la misura conservata nel santuario. Condusse anche tre ciocchi d'olio, che mischiò con la farina, e impastò sei focacce di ciascuna metà. Dopo aver infornato un po' le focacce, le fece rosolare nella padella con un po' d'olio, avendo cura di non cuocerle troppo, ma che fossero tra cotte e crude, secondo l'espressione, tuphinei, che le autorità di quei giorni spiegati in questo modo ma che è reso qui nella versione autorizzata da torte al forno e da noi arrostite. Allora il sommo sacerdote divise le sei focacce in dodici focacce, uguali a quelle dei pani di presentazione, e ne offrì sei divise in due la mattina e sei la sera.