Luca 10:38

Entrò in un certo villaggio. — L'identità dei due nomi che seguono, e, si può aggiungere, dei caratteri collegati ai nomi, lascia appena spazio al dubbio che il villaggio di cui si parla fosse Betania. (Vedi Nota su Matteo 21:1 ). La ragione di san Luca per non dare il nome è probabilmente legata alla singolare reticenza dei primi tre Vangeli nei confronti della famiglia di Lazzaro.

San Matteo ( Matteo 26:7 ) e San Marco ( Marco 14:3 ) narrano l'unzione, che apprendiamo da Giovanni 12:3 essere stato l'atto di Maria, ma sopprime il suo nome.

San Luca riporta, in questa sezione, un aneddoto caratteristico delle due sorelle, ma sopprime il nome del villaggio in cui vivevano. Nessuno dei primi tre Vangeli nomina Lazzaro, anche se pare vi sia motivo di ritenere che i primi due raccontino un fatto in cui ebbe una parte preminente (vedi Nota a Matteo 19:16 ), e che il terzo dia il nome con una speciale riferimento a lui. (Vedi Nota su Luca 16:20 .

) Una probabile spiegazione è che, sia per motivi spirituali che forse sociali, per un certo tempo fu generalmente mantenuta tra i discepoli di Gerusalemme una reticenza nei confronti della famiglia di Betania, e che San Luca, venendo in un periodo successivo, e trovando il suo modo, come medico, in compagnia di donne devote, citava un fatto che sembrava di particolare interesse. (Vedi Introduzione e Nota al cap. Luca 8:1 .)

Marta. — Il nome non compare nell'Antico Testamento, ed è aramaico piuttosto che ebraico. Ha un punto di contatto con la storia secolare essendo stata portata dalla profetessa siriana che accompagnò il generale romano Mario nelle sue campagne di Numidia. Il suo significato, come femminile di Maran (= Signore), e quindi equivalente al greco Kyria, suggerisce la possibile identità della sorella di Lazzaro con l'eletta Kyria (o Signora eletta), alla quale San Giovanni indirizzò la sua seconda Lettera. (Vedi Nota su 2 Giovanni 1:1 ).