XII.

(1) Nel frattempo. — Più letteralmente, quando le miriadi della moltitudine si radunarono. Le parole devono essere prese in immediata sequenza con la chiusura del capitolo precedente. La disputa che era iniziata nella casa del fariseo, ed era stata portata avanti dai dottori di legge e dagli scribi mentre seguivano Gesù da essa, attirò l'attenzione. Come in occasione delle “mani non lavate” ( Matteo 15:10 ), si rivolge dagli scribi al popolo, o meglio ai suoi stessi discepoli, dispersi tra il popolo.

La scena può essere paragonata, nella vividezza della sua descrizione, all'immagine della folla a Cafarnao ( Marco 2:1 ).

Guardatevi dal lievito dei farisei. — Anche questa era evidentemente un'espressione divenuta quasi proverbiale sulle labbra di nostro Signore ( Matteo 16:6 ). Qui, però, il lievito si specifica più decisamente come “ipocrisia”, cioè irrealtà, simulazione, conscia o inconsapevole, di una santità che non possediamo.

Non ne consegue che i farisei fossero deliberati impostori del tipo Tartufo. Con loro, come con altre forme di religionismo, era senza dubbio vero che la peggiore ipocrisia era quella che non sapeva di essere ipocrita. (Vedi Nota su Matteo 6:2 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità