Luca 15:12

Il più giovane di loro disse a suo padre. — Nel suo rapporto con la vita individuale, il figlio minore rappresenta il temperamento desideroso di indipendenza, autoironico, energico; l'anziano ciò che è contemplativo, devoto, cerimoniale, quiescente. Poiché quest'ultimo caratterizza in modo preminente, come notato sopra, i figli di Sem come distinti da quelli di Jafet, il semitico come distinto dalla razza ariana, il figlio minore rappresenta principalmente l'ebreo che ha ceduto a tendenze non ebraiche; e su una scala più ampia di interpretazione, rappresenta l'intero mondo dei Gentili.

Viene riprodotto il contrasto tra i tipi di carattere di Esaù e Giacobbe ( Genesi 25:27 ), solo qui il fratello maggiore risponde a Giacobbe e il minore a Esaù, la variazione indica che il primo è con tutti i suoi difetti l'erede naturale di la doppia porzione del primogenito nell'eredità spirituale del regno di Dio.

Israele rimane entro limiti relativamente ristretti di pensiero e abitazione. Iafet è "allargato" ( Genesi 9:27 ) ed esce con tutti i suoi meravigliosi doni di parola e pensiero, fantasia e invenzione.

Divise loro la sua vita. — Nella normale scala di distribuzione, il figlio maggiore avrebbe come sua quota due terzi della proprietà personale, ed eventualmente anche della proprietà, il più giovane il resto. Nel quadro della storia, il padre e il figlio maggiore diventano, per così dire, inquilini in comune ( Luca 15:31 ), il primo conservando ancora la direzione generale degli affari. Lo stato di cose così descritto rappresenta grosso modo la vita di Israele sotto la sua teocrazia, riconoscendo Dio come suo vero Re e Padre.