Luca 16:12

Se non sei stato fedele in ciò che è di un altro uomo... — L'idea dominante del versetto è chiaramente quella che la parabola aveva imposto, che in relazione a tutti i possedimenti e vantaggi esterni noi siamo amministratori e non possessori. Il poeta romano aveva visto che vantarsi di tali cose era la più vuota di tutte le vanità...

“In genere, et proavos, et quæ non fecimus ipsi,

Vix ea nostra voco.”

[“ Lignaggio e nome, e tutto ciò che è nostro proprio potere

Non hanno operato per noi, queste le chiamo a malapena nostre”.]

Quello che è tuo? — Questo è ovviamente identico alle “vere ricchezze” del versetto precedente. Sapienza, santità, pace, queste il mondo non ha dato e non può togliere; e anche guardando a Dio come il grande Datore di questi come di altri doni buoni e perfetti, si può dire che sono elargiti da Lui come un possesso a pagamento, la ricompensa della fedele amministrazione di tutti i doni e le opportunità inferiori, in modo che , sebbene Suo dono, diventano, in effetti, nostri.