Luca 16:25

Ma Abramo disse: Figlio,... — C'è sicuramente qualcosa di suggestivo che il Patriarca sia rappresentato come un non rinnegatore della relazione. Se troviamo un significato nell'“amico” delle parabole degli Operai della Vigna (vedi Nota a Matteo 20:13 ) e della Veste nuziale (vedi Nota su Matteo 22:12 ), non dobbiamo ignorare il pensiero che sembra essere implicito qui.

Anche qui c'era uno che, anche nell'Ade, era riconosciuto come, ora più veramente di quanto non fosse stato nella sua vita, un "figlio" o "figlio di Abramo". (Comp. Luca 19:9 .) La parola usata è la stessa, nel suo tono di pietà e tenerezza, di quella che il padre usava per il figlio maggiore nella parabola del figliol prodigo ( Luca 15:31 ), che il nostro Signore rivolto al paralitico ( Matteo 9:2 ), o ai suoi stessi discepoli ( Giovanni 13:33 ).

Ricordare. — La parola ha una forza terribile nella sua relazione con la questione della vita futura. La memoria si è intensificata, riproducendo le visioni passate, i piaceri e le gioie basse, la mala mentis gaudia dell'autoindulgente, e soggetta all'azione di una coscienza non più narcotizzata nel sonno: questo rende il dolore più acuto dell'angoscia meritata. Nell'escatologia cristiana il fiume della morte non è l'acqua del Lete, portando con sé l'oblio del male passato.

Durante la tua vita hai ricevuto i tuoi beni. — Il verbo, come " hanno la loro ricompensa", in Matteo 6:2 , implica che questo era tutto ciò che doveva avere. C'è anche un'enfasi sulla presenza del pronome in una frase e la sua assenza nell'altra. Il ricco aveva fatto dei piaceri del senso “le sue cose buone.

Erano tutto ciò che gli interessava, tutto, quindi, che doveva avere. Si era identificato con loro. Le “cose cattive” di Lazzaro, invece, non erano state scelte da lui; erano esterni a lui, una disciplina e di una prova attraverso il quale, trasformandoli al loro utilizzo a destra, ha passato al suo vero bene.

Adesso è consolato. — Alcuni dei migliori MSS. dai, "ora qui è consolato ".