Luca 19:8

Zaccheo si alzò e disse al Signore... — La parola per “stava” è la stessa usata nella parabola del fariseo e del pubblicano ( Luca 18:11 ). Forse è stato posto troppo l'accento sulla sua presunta forza come indice di autoaffermazione in entrambi i casi. Non sembra implicare più che Zaccheo, nella sua stessa casa, sentendo i mormorii di coloro che guardavano da porte o finestre, si alzò dal suo giaciglio, e si alzò, e in udienza di tutti, disse quanto segue.

La frase "al Signore" indica, come altrove, che i fatti furono registrati da San Luca in un periodo relativamente tardo. (Vedi Nota su Luca 7:11 ).

Do la metà dei miei beni .. — Mi sembra più naturale vedere in questo l'affermazione di un nuovo scopo che non quello di una pratica abituale. In assenza di parole che implicassero un comando di questa natura, dobbiamo presumere o che si trattasse di un impulso spontaneo di devozione di grande cuore, o, forse, che Zaccheo avesse sentito parlare del comando dato solo pochi giorni prima al giovane sovrano ( Luca 18:22 ). La promessa implica una distribuzione immediata. Il risarcimento per i torti che gli uomini avrebbero potuto subire per mano sua doveva venire dalla restante metà.

Se ho preso qualcosa da qualcuno con una falsa accusa. — Le sette parole del testo inglese sono tutte necessarie per esprimere l'unica parola greca, la stessa di Luca 3:14 , dove vedi Nota. È un peccato che l'uso inglese e il significato moderno delle parole non ci permettano di dire: "Se ho adulato qualcuno.

La coscienza probabilmente ha rimproverato a Zaccheo non pochi di tali atti di spoliazione in passato. La frase greca, "Se ho preso qualcosa", difficilmente implica dubbi sul fatto, ed è usata come il nostro inglese "ovunque".

Lo restituisco quadruplicato. — Anche qui sembra meglio riconoscere nelle parole un nuovo scopo. È pronto a compensare ora qualsiasi cosa sbagliata sia stata fatta prima. Sembra, infatti, qualcosa di quasi ridicolmente incongruo in un uomo devoto che si vanta che la sua regola di vita è di fare ammenda a coloro che inganna deliberatamente, e la forza speciale del verbo esclude praticamente l'idea di torto involontario.

La Legge richiedeva nei casi di restituzione volontaria l'aggiunta di un quinto del valore della cosa restituita ( Levitico 6:5 ; Numeri 5:6 ).

L'intera forza della storia sembra persa se supponiamo che Zaccheo, come alcuni hanno fatto, sia stato un modello di un virtuoso pubblicano prima che cercasse di vedere Gesù. Su quella supposizione le sue parole sono come quelle del fariseo della parabola, un vanto ipocrita. Gli sforzi di pentimento devono, infatti, essere iniziati prima, e l'uomo, quando ha accolto la presenza di nostro Signore e si è fidato delle Sue parole, è stato “giustificato per fede.

È una congettura troppo audace che Colui che vide Natanaele sotto il fico ( Giovanni 1:48 ), avesse visto Zaccheo nel Tempio, e che la figura nella parabola di Luca 18:14 , fosse in effetti un ritratto ?