Luca 2:34

Questo bambino è pronto per l'autunno e per risorgere. — Le parole partono dal pensiero di Isaia 8:14 . Il Cristo è visto da Simeone come la pietra su cui alcuni cadono e si ammaccano ( Luca 20:18 ), mentre altri vi piantano i piedi e si elevano a una vita superiore.

In primo luogo la clausola parla del contrasto tra le due classi; ma nulla esclude il pensiero che alcuni possano prima cadere, e poi, sebbene gravemente “ammaccati”, possano risorgere. (Comp. Romani 11:11 .)

Per un segno contro il quale si parlerà. — Meglio, "un segno contro il quale si parla". Nella scelta della frase, abbiamo ancora un'eco da Isaia ( Isaia 7:14 ). Il bambino Emmanuele doveva essere lui stesso un segno, proprio come lo erano Isaia ei suoi figli ( Isaia 8:18 ), ma il segno non doveva essere accettato.

Doveva sopportare la "contraddizione" dei peccatori ( Ebrei 12:3 ). Probabilmente c'è anche un riferimento alle parole di Geova ( Isaia 65:2 ) che tende le sue mani a un popolo “contraddittorio”. L'intera storia del ministero di nostro Signore — si potrebbe quasi dire, di tutta la Sua opera successiva nella storia della cristianità — è più o meno la registrazione dell'adempimento della predizione di Simeone.