Luca 8:3

Giovanna, la moglie di Cuza. — Anche qui abbiamo un convertito della classe superiore. Il nome era la forma femminile di Joannes e appare nelle lingue moderne abbreviato in Joanne, Joan o Jane. Non si sa più nulla di Cuza - ma il "economo" (la stessa parola di Matteo 20:8 , e il "tutore" o "guardiano" di Galati 4:2 ) del Tetrarca, l'amministratore delle sue entrate e delle sue spese, doveva essere un uomo di qualche segno.

Possiamo pensare che lui e sua moglie siano stati probabilmente sotto l'influenza del Battista o di Manaen, il fratello adottivo del Tetrarca, probabilmente anche di uno dei "servi" ai quali Antipa insegnò la sua convinzione che Giovanni Battista fosse risorto dai morti. Giovanna ricompare nella storia della Risurrezione ( Luca 24:10 ).

È possibile, come suggerito nella Nota su Giovanni 4:46 , che possa essere stato identico al “nobile” o “membro della casa reale” di Cafarnao. Su questa supposizione il suo ministero potrebbe essere stato il risultato di una gratitudine traboccante per la vita restaurata di suo figlio.

Susanna. — Il nome, che significava un "giglio" (comp. Rhoda, "una rosa", in Atti degli Apostoli 12:13 , e Tamar , "una palma", in Genesi 38:6 ; 2 Samuele 13:2 , come parallelo casi di nomi femminili derivati ​​da fiori o alberi), ci incontra nella nota aggiunta apocrifa al Libro di Daniele nota come Susanna e gli Anziani. Non si sa più nulla della persona così nominata.

Molti altri. — Sembra chiaro che san Luca deve essere entrato in contatto personale con alcuni, almeno, di coloro che descrive così compiutamente. Erano, possiamo ben credere, tra i "testimoni oculari e ministri della parola" ( Luca 1:2 ) da cui trasse molte delle sue informazioni. (Vedi Introduzione. )