VIII. (1) E AVVENNE DOPO. — L'ultima parola è la stessa di quella tradotta “in ordine”, in Luca 1:3 , ed è interessante perché mostra la continuità del proposito di san Luca di narrare gli eventi, per quanto gli è stato possibile, nella loro esatta sequenza. È l'unico scrittore del Nuovo Testamento... [ Continua a leggere ]
E CERTE DONNE. — Le parole portano davanti a noi una caratteristica di questo periodo del ministero di nostro Signore non registrata altrove, sebbene implicita in Luca 23:49 . Il Maestro ei discepoli formarono in questo periodo un'unica compagnia itinerante. Quando arrivavano in città o in un villag... [ Continua a leggere ]
GIOVANNA, LA MOGLIE DI CUZA. — Anche qui abbiamo un convertito della classe superiore. Il nome era la forma femminile di Joannes e appare nelle lingue moderne abbreviato in Joanne, Joan o Jane. Non si sa più nulla di Cuza - ma il "economo" (la stessa parola di Matteo 20:8 , e il "tutore" o "guardian... [ Continua a leggere ]
E QUANDO SI RADUNÒ MOLTA GENTE... — La narrazione è meno precisa di quella di san Matteo. È possibile che la parabola sia stata ripetuta più di una volta.... [ Continua a leggere ]
(5-15) UN SEMINATORE USCÌ A SEMINARE. — Vedi Note su Matteo 13:3 . Meglio, _il seminatore. _Il vivido tocco che il seme è stato "calpestato" è peculiare di San Luca.... [ Continua a leggere ]
SU UNA ROCCIA. — Meglio, _sulla roccia. _Notare qui anche l'uso di una parola più accurata rispetto a " terreno sassoso (o _roccioso_ )" degli altri due rapporti, e l'affermazione che è appassito "perché mancava di umidità". Ciò non è ovviamente senza la sua forza nell'interpretazione spirituale del... [ Continua a leggere ]
LE SPINE SORSERO CON ESSO. — Anche qui c'è un tratto distintivo. Ciò che ha reso le spine così fatali per il buon seme è che "crescevano con la sua crescita e si rafforzavano con la sua forza", e alla fine lo sopraffacevano.... [ Continua a leggere ]
FRUTTO NUDO IL CENTUPLO. — La scala graduata della fecondità comune agli altri due rapporti manca in S. Luca, che si sofferma solo sul più alto.... [ Continua a leggere ]
CHE VEDENDO NON POTREBBERO... — San Luca, come san Marco, riporta le parole di Isaia, ma non come una citazione. Sulla difficoltà presentata dalla loro forma, così com'è data, vedi Nota su Marco 4:12 .... [ Continua a leggere ]
IL SEME È LA PAROLA DI DIO. — Ciò si colloca nell'interpretazione di san Luca della “parola del regno” in san Matteo. La “parola di Dio” è ovviamente da intendersi nella sua accezione più ampia, comprendente ogni forma mediante la quale una rivelazione di Dio è comunicata alla mente dell'uomo.... [ Continua a leggere ]
POI VIENE IL DIAVOLO. — Nota l'uso di questa parola da parte di San Luca al posto del "Satana" di San Marco e del "malvagio" di San Matteo, e la sua dichiarazione più completa dello scopo, "per paura che credano e siano salvati".... [ Continua a leggere ]
IN TEMPO DI TENTAZIONE. — La forma della tentazione (o meglio, della _prova_ ) è spiegata dalla “tribolazione o persecuzione” degli altri due resoconti. Così san Luca dà “cadere” dove gli altri danno “si sono offesi”.... [ Continua a leggere ]
CURE E RICCHEZZE E PIACERI DI QUESTA VITA. — Meglio, semplicemente, _della vita,_ essendo la parola di san Luca ( _bios_ ) diversa da quella degli altri due Vangeli ( _œon,_ un tempo, o periodo — e così usata per “il mondo”). L'inserimento dei "piaceri" è peculiare di san Luca, come anche lo specifi... [ Continua a leggere ]
IN UN CUORE ONESTO E BUONO. — Il greco per "onesto" ha un significato un po' più alto di quello che ora attribuisce all'inglese, e può essere espresso meglio con _nobile_ o _onorevole. _I due aggettivi erano spesso accostati dagli scrittori etici greci ( _kalok'agathos_ ) _,_ i nobili-buoni, e così... [ Continua a leggere ]
NESSUN UOMO, QUANDO HA ACCESO UNA CANDELA. — Meglio, _una lampada; _e per “candeliere”, _il candelabro. _Vedi Note su Matteo 5:15 ; Marco 4:21 . In S. Matteo il proverbio entra nel discorso della montagna; in San Marco occupa una posizione analoga a quella in cui si trova qui, e questo accordo favor... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ NIENTE È SEGRETO. — Un'altra delle massime che erano spesso nelle labbra di nostro Signore, e applicate quando si presentavano le circostanze. In Matteo 10:26 (dove vedi Nota) fa parte dell'incarico ai dodici Apostoli; qui segue l'interpretazione della parabola del seminatore; in Luca 12:2 in... [ Continua a leggere ]
BADATE DUNQUE A COME ASCOLTATE. — Questo ci incontra di nuovo in contesti diversi. Qui e in Matteo 13:12 (dove vedi Nota), dopo l'interpretazione del Seminatore; in Matteo 25:29 , come lezione della parabola dei Talenti; in Luca 19:26 , in posizione analoga, come la lezione della parabola dei Pounds... [ Continua a leggere ]
(19-21) ALLORA VENNERO DA LUI SUA MADRE E I SUOI FRATELLI. — Vedi Note su Matteo 12:46 e Marco 3:31 . Non c'è dubbio che abbiamo in quei passaggi un resoconto dello stesso incidente; ma si può notare che san Luca lo colloca dopo l'insegnamento per parabole, e prima degli altri due Vangeli. In questo... [ Continua a leggere ]
GLI FU DETTO DA ALCUNI CHE DICEVANO:... — Meglio, più semplicemente, _gli fu detto. _Guardando alla maggiore completezza del resoconto di san Marco, possiamo forse dedurre che questo fu uno dei fatti che san Luca apprese da san Marco quando si incontrarono a Roma. (Vedi _Introduzione._ )... [ Continua a leggere ]
MIA MADRE E I MIEI FRATELLI. — La risposta concorda molto con quella degli altri Vangeli. Ma notate l'uso della "parola di Dio", invece di "volontà di Dio" in san Marco, e "volontà del Padre mio" in san Matteo, per chiarire il significato della frase precedente, e mostrandone la pienezza e l'ampiezz... [ Continua a leggere ]
ACCADDE UN CERTO GIORNO. — Vedi Note su Matteo 8:18 ; Matteo 8:23 e Marco 4:35 . Letteralmente, _in uno dei giorni. _La vaghezza di S. L'annotazione di Luca, rispetto alle affermazioni più precise in S. Matteo ( Matteo 8:18 ) e S. Marco ( Marco 4:35 ), è forse caratteristica di questo evangelista c... [ Continua a leggere ]
LUI SI ADDORMENTÒ. — Il verbo così reso differisce dal «dormiva» degli altri Vangeli, e questo è l'unico luogo del Nuovo Testamento in cui ricorre. È una parola un po' più tecnica, ed è finora caratteristica del medico-storico. ERANO PIENI. — Meglio, _riempivano,_ il tempo descriveva il processo, n... [ Continua a leggere ]
MAESTRO, PADRONE. — Notiamo un altro tratto caratteristico della fraseologia di Luca. La parola greca ( _epistatès_ ) che lui, e lui solo, usa nel Nuovo Testamento, è il suo equivalente, qui e altrove, per il “Rabbi” o “Maestro” ( _didaskalos_ ) _,_ nel senso di “maestro”, che noi trova negli altri... [ Continua a leggere ]
CHE TIPO D'UOMO. — Meglio, _allora chi è questo?_ E ACQUA . — Meglio, _e l'acqua. _... [ Continua a leggere ]
(26-39) E GIUNSERO AL PAESE DEI GADARENI. — Vedi Note su Matteo 8:28 e Marco 5:1 . Anche qui san Marco e san Luca concordano nel loro ordine, e differiscono da san Matteo. Il migliore MSS. dare "Gerasene" o "Gergesene". Vedi Nota su Matteo 8:28 per le località. CHE È FINITA CONTRO LA GALILEA. — La... [ Continua a leggere ]
E NON INDOSSARE VESTITI. — L'inglese è più forte dei warrant greci. Meglio, _non indossava mantello_ o _indumento esterno. _(Nota comp. su Matteo 5:40 ). Abbastanza singolare, san Luca è l'unico evangelista che accenna a questo fatto. È come se si fosse preso la briga di indagare se questo caso di f... [ Continua a leggere ]
CHE HO A CHE FARE CON TE? — Notare l'esatto accordo con il resoconto di san Marco piuttosto che con quello di san Matteo, sia per quanto riguarda il fatto che vi sia un solo indemoniato, sia per le parole da lui usate.... [ Continua a leggere ]
SPINTO DAL DIAVOLO... — Meglio, _dal demonio,_ mostrare che è ancora lo spirito immondo, e non il grande Nemico, di cui si parla. NEL DESERTO. — La parola greca è plurale, come in Luca 1:80 ; Luca 5:16 . San Luca, si può notare, è l'unico scrittore che lo usa così.... [ Continua a leggere ]
LEGIONE. — Anche qui san Marco e san Luca concordano.... [ Continua a leggere ]
PER ANDARE NEL PROFONDO. — Meglio, _nell'abisso. _La parola non si trova negli altri Vangeli, e significa chiaramente, non le acque profonde del lago galileo, ma il pozzo, il “pozzo senza fondo” di Apocalisse 9:1 ; Apocalisse 9:11 . L'uomo, identificandosi con i demoni, chiede un destino qualsiasi p... [ Continua a leggere ]
GIÙ PER UN LUOGO RIPIDO. — Meglio, _giù per la scogliera. _... [ Continua a leggere ]
NEL PAESE. — Meglio, _nelle fattorie. _Il sostantivo è al plurale, ed è così reso in Matteo 22:5 .... [ Continua a leggere ]
SEDUTO AI PIEDI DI GESÙ. — Questa caratteristica è peculiare del racconto di san Luca. L'indemoniato era ora nello stesso atteggiamento di rapita attenzione in cui troviamo poi Maria, sorella di Lazzaro ( Luca 10:39 ).... [ Continua a leggere ]
IN CHE MODO... — Meglio, _come; _l'accento è posto sul modo piuttosto che sulla strumentalità.... [ Continua a leggere ]
SONO STATI PRESI CON GRANDE PAURA. — Meglio, _erano oppressi. _... [ Continua a leggere ]
IN TUTTA LA CITTÀ. — La città era, naturalmente, secondo la lettura adottata, Gerasa, o Gadara.... [ Continua a leggere ]
QUANDO GESÙ È TORNATO. — La narrazione implica che nostro Signore ei suoi discepoli riattraversarono il lago dalla sponda orientale a quella occidentale, e che la folla che aspettava apparteneva a Cafarnao e alle città vicine.... [ Continua a leggere ]
(41-56) ED ECCO, VENNE UN UOMO DI NOME IAIRO. — Vedi Note su Matteo 9:18 e Marco 5:21 . La narrazione di San Luca concorda con quella di San Marco più che con quella di San Matteo.... [ Continua a leggere ]
DI CIRCA DODICI ANNI. — San Luca, come con la precisione di uno scrittore esperto, nomina l'età all'inizio della narrazione, San Marco per inciso (Mc Marco 5:42 ) alla sua fine.... [ Continua a leggere ]
NESSUNO DEI DUE POTEVA ESSERE GUARITO DA NESSUNO. — È forse degno di nota che san Luca, pur registrando l'incapacità dei medici di guarire la donna, non aggiunge, come fa san Marco, che essa «piuttosto peggiorò» (Mc Marco 5:26 ).... [ Continua a leggere ]
MAESTRO. — La stessa parola di Luca 8:24 , dove vedi Nota.... [ Continua a leggere ]
QUALCUNO MI HA TOCCATO. — Ciò che san Marco dà storicamente come un fatto, san Luca riporta come pronunciato da nostro Signore stesso. QUELLA VIRTÙ È USCITA DA ME. — Vedi Nota su Marco 5:30 . A San Luca la parola era probabilmente familiare come termine tecnico.... [ Continua a leggere ]
VAI IN PACE. — Vedi Nota su Luca 7:50 .... [ Continua a leggere ]
CREDI SOLO. — C'è una leggera differenza nell'ombra di significato del tempo greco rispetto al comando simile nel rapporto di San Marco, quest'ultimo che dà "Credi" come implicante uno stato permanente - _Sii credente_ - Il rapporto di San Luca pone l'accento sul atto di fede immediato.... [ Continua a leggere ]
SALVA PIETRO, GIACOMO E GIOVANNI. — Si noterà che san Luca è d'accordo con san Marco nel dare i nomi; San Matteo li omette. San Marco, tuttavia, afferma più chiaramente che a nessun altro era permesso nemmeno di andare con lui.... [ Continua a leggere ]
TUTTI PIANSERO E LA PIANSERO. — Meglio, _tutti la piangevano e la piangevano. _... [ Continua a leggere ]
IL SUO SPIRITO TORNÒ DI NUOVO. — La precisa forma di espressione è peculiare di san Luca, ed è forse caratteristica della fraseologia più accurata che gli apparteneva come medico.... [ Continua a leggere ]