Malachia 1:7

Tu offri. — Letteralmente, offerta.

Pane. — Questo non è il pane di presentazione, che non è stato offerto sull'altare. La parola tradotta "pane" significa in arabo "carne"; in ebraico, “cibo in generale”. Questa parola è applicata ( Levitico 3:11 ; Levitico 3:16 ) alle parti grasse dei sacrifici di pace, che venivano bruciate, ed è qui tradotta "cibo.

(Vedi i riferimenti lì). In Levitico 21:6 ; Levitico 21:8 ; Levitico 21:17 ; Levitico 21:21 ; Levitico 22:25 , è usato generalmente per i sacrifici, ma è tradotto in modo incoerente "pane".

Inquinato. — La parola ebraica non ricorre in questo senso nel Pentateuco, ma la troviamo in Daniele 1:8 nella coniugazione riflessiva: “lasciarsi contaminare” con il cibo, e nell'attivo (“inquinato”) in questo verso. Il contesto mostra che le parole “pane inquinato” significano “cibo inadatto ad essere offerto.

"Mi ha inquinato" è lo stesso di "profano [il mio nome]" ( Malachia 1:12 ); perché nelle Scritture Ebraiche "Dio" e "nome di Dio" sono spesso espressioni equivalenti (Comp. Malachia 2:5 ). Keil prende le parole, che traduce erroneamente, " voi che offrite pane contaminato " , come parallele alle parole "disprezzatori del mio nome", e in una certa misura esplicative di esse; mentre trova la risposta effettiva alle domande: "Dove abbiamo disprezzato?" "Dove abbiamo inquinato?" è dato nelle parole, "In che voi dite", &c. Egli rende il passaggio così: —

Vi dice il Signore degli eserciti:
"Voi sacerdoti, che disprezzate il mio nome!"
Eppure dire: "In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome?"
“Voi che offrite sul mio altare cibo contaminato”.
Eppure dire: "Dove ti abbiamo contaminato?"
( Ans. ) [Avete disprezzato il mio nome e mi avete contaminato], in quanto dite: "La tavola del Signore è spregevole".

L'errore di questa traduzione consiste nel supporre che "offrire cibo contaminato", che è anatre, possa essere parallelo a "Voi sacerdoti che disprezzate il mio nome", che è definito dall'articolo determinativo. In verità, la versione inglese è perfettamente corretta. Lo ripeteremo con solo le minime alterazioni verbali possibili. e con le spiegazioni tra parentesi necessarie per renderlo del tutto intelligibile: — Vi dice il Signore degli eserciti: "O sacerdoti, che disprezzate il mio nome!"

[Questo è l'inizio di un rimprovero profetico ai sacerdoti; ma essi, in accordo con lo stile grafico di scrittura del profeta, dovrebbero raggiungerlo alla prima frase della sua espressione.]
"Ma" [ disprezzatori del nome di Dio!] dite voi, "in che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome?"

( Ans. ) “Offrendo [come fate] cibo contaminato sul mio altare”.

"Ma", dite, "dove vi abbiamo contaminato ?"

( Ans. ) “Quando, ora, offrite i ciechi in sacrificio, non è male?” &C.

Dì , cioè, mostra con la tua condotta che tale è il tuo sentimento. “Questo era il loro pensiero interiore... mette questi pensieri in parole brusche, audaci, dure, che potrebbero spaventarli per la loro orribilità, come se dicesse, questo è ciò che significano i tuoi atti. Esibisce il verme e il decadimento che giaceva sotto l'esterno imbiancato”. — Puse.

Tavola — cioè altare, come in Ezechiele 41:22 : "L'altare... questa è la tavola che è davanti al Signore". (Comp. Ezec. 49:16.)]