Malachia 3:1

III.

(1) Invierò . — Oppure, mando. È il participio usato come presente profetico. (Nota comp. su Malachia 1:11 .)

Il mio messaggero. — Ebr. Malachia, mio ​​angelo, o mio messaggero, con un gioco sul nome del profeta. In Malachia 2:7 , chiama il sacerdote l' angelo o il messaggero del Signore. Non c'è dubbio che sia influenzato nella scelta del termine dal proprio nome personale (vedi Introd.

). Questo "messaggero", per il distinto riferimento a Isaia 40:3 , contenuto nelle parole "ed egli preparerà", ecc., è evidentemente lo stesso che [il deutero-] Isaia udì profeticamente gridare: "Nel deserto, preparate la via del Signore, spianate nel deserto una strada maestra per il nostro Dio». Inoltre, per la natura della sua missione, risulta essere identico all'“Elia” di Malachia 4:3 . Queste parole hanno avuto il loro primo, se non il loro perfetto compimento in Giovanni Battista ( Matteo 17:12 ).

Il Signore. — Questa parola “Signore” ricorre otto volte con l'articolo determinativo, ma sempre, eccetto qui, seguito dal nome di Dio: vale a dire, Esodo 23:17 , seguito da “Geova”; Esodo 34:23 , da "Geova, il Dio d'Israele;" in Isaia 1:24 ; Isaia 3:1 ; Isaia 10:33 ; Isaia 19:4 , da “Geova Zebaoth;” e in Isaia 10:16 , dal “Signore di Zebaoth.

E qui, come altrove, deve significare Dio stesso, perché si dice che venga “al suo tempio”, e perché si dice che sia Colui “che cercate” , cioè “il Dio del giudizio” ( Malachia 2:17 ).

Anche - cioè , "vale a dire", perché così la congiunzione ebraica "e" è usata frequentemente: ad esempio, Esodo 25:12 ; 1 Samuele 28:3 .

Il messaggero (o angelo) dell'alleanza. — Questa espressione ricorre solo in questo passaggio. Identificato come Egli è qui con “il Signore”, non può essere altro che il Figlio di Dio, che si è manifestato nella carne come Messia. Nella parola “alleanza” c'è, forse, qualche riferimento alla “nuova alleanza” ( Geremia 31:31 ), ma il significato della parola non deve limitarsi a questo.

Delizia in. — Piuttosto, desiderare.