Marco 15:21

Il padre di Alessandro e Rufo. — Il fatto qui riportato, e non altrove, è uno degli esempi più eclatanti del carattere indipendente del Vangelo di san Marco. È chiaro che aveva un interesse speciale per lui e per i lettori per i quali scriveva; quale fosse questo interesse possiamo solo congetturare. I due nomi erano così comuni che non si può arrivare ad una identificazione più che probabile, ma la menzione di un "Rufo eletto nel Signore" come prominente tra i cristiani di Roma ( Romani 16:13 ), presa insieme alle prove che collegano Ns.

Il Vangelo di Marco con quella Chiesa (cfr. Introduzione ) , tende alla conclusione che egli fosse uno dei due fratelli così citati. Ma se è così, allora siamo portati ad altri fatti di non lieve interesse. San Paolo parla della madre di Rufo come di sua madre, cioè a lui cara da molte prove di bontà materna, e così siamo portati a credere che la moglie di Simone di Cirene debba, prima o poi, ad Antiochia o Corinto, e poi a Roma, sono entrati nella cerchia interna di S.

Gli amici di Paolo. Questo, a sua volta, si ricollega al rilievo dato agli “uomini di Cirene” nel racconto di san Luca della fondazione della chiesa dei Gentili di Antiochia ( Atti degli Apostoli 11:20 ). (Vedi Nota su Matteo 27:20 .)