Matteo 10:16

ti mando avanti. — Il pronome nominativo è enfatico, “Sono io che mando”, e ciò non tanto come assicurazione di protezione, ma, come mostrano le parole che seguono, come ricordo della loro responsabilità come Suoi delegati.

Come pecore in mezzo ai lupi. ‑ Niente può essere più sorprendente dell'unione di questa chiara previsione del conflitto e della sofferenza con la piena certezza della vittoria e della sovranità. La posizione dei discepoli sarebbe come pecore circondate da un gregge di lupi affamati e furiosi, il lupo è qui, come altrove nel Nuovo Testamento, il simbolo del persecutore.

Sapienti come serpenti. — L'idea del serpente come simbolo di saggezza sembra essere entrata nelle prime parabole della maggior parte delle nazioni orientali. Lo troviamo nei templi egizi, nei serpenti attorcigliati della verga di Esculapio e di Hermes, nel culto del serpente delle razze turaniche, nella storia in Genesi 3 del serpente che era “più sottile di qualsiasi bestia dei campi .

Per la maggior parte, nelle Scritture appare come una saggezza malvagia da combattere e vincere. Qui apprendiamo che anche l'arte sinuosa del serpente presenta qualcosa che possiamo ben imparare a riprodurre. Quando San Paolo “catturava gli uomini con malizia” ( 2 Corinzi 12:16 ), facendosi “tutto a tutti” ( 1 Corinzi 9:22 ), agiva nello spirito dei consigli del suo Maestro.

Innocui come colombe. - Meglio, semplice, sincero - cioè, "innocuo". Il greco indica qualcosa di più della semplice innocuità: un carattere in cui non c'è alcuna lega di motivi inferiori. Ancora una volta la verità appare sotto forma di paradosso. I discepoli di Cristo devono essere al tempo stesso sommamente astuti e assolutamente innocenti. Il riferimento di Nostro Signore a questo simbolismo acquista un nuovo significato quando ricordiamo che aveva visto i cieli aperti e lo Spirito di Dio discendere "come una colomba" su di Lui ( Matteo 3:16 ). In e da quello Spirito si riconciliano le due qualità che sembrano così contraddittorie.