Mangiare e bere — cioè, come nella festa in casa di Matteo, o alle nozze di Cana, partecipando alla vita comune dell'uomo. Le parole indicano quasi specificamente i due casi appena citati, e la stessa forma e frase richiamano la domanda che i farisei avevano posto ai discepoli: "Perché mangiate e bevete con pubblicani e peccatori?" ( Luca 5:30 ).

La saggezza è giustificata dai suoi figli. — Letteralmente, era giustificato. Questa è la risposta di nostro Signore per Sé e per il Battista alle contraddittorie calunnie degli ebrei. Gli uomini potrebbero accusare la sapienza, la vera sapienza celeste, per questo o per quello, ma lei lo sarebbe, o meglio (il tempo implica un fatto generalizzato) è sempre più assolta, giustificata, riconosciuta giusta, egualmente nelle sue forme più severe o più gioiose, da tutti quelli che sono davvero i suoi figli, i.

e., da tutti coloro che la cercano e la amano come madre della loro pace e gioia. Come tanti altri detti di nostro Signore, la parabola si estende in lungo e in largo attraverso i secoli. Il mondo malvagio respinge tutti coloro che cercano di vincere il suo male, chi con un pretesto, chi con un altro; ma i veri ricercatori della saggezza accoglieranno la santità in qualunque forma possa apparire, allegra o ascetica, protestante o romana, puritana o liberale, purché sia ​​reale e vera.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità