XII. (1) IN QUEL MOMENTO. — San Luca ( Luca 6:1 ) definisce il tempo più specificamente come "il secondo primo sabato". La questione, cosa si intende con quel termine, sarà discussa nelle Note su quel passaggio. I fatti del caso lo collocano chiaramente tra la Pasqua e la festa di Pentecoste, tra l... [ Continua a leggere ]
QUANDO I FARISEI LO VIDERO. — Nella posizione in cui sta la narrazione negli altri due Vangeli, i farisei sembrerebbero appartenenti alla compagnia scesa da Gerusalemme per vegliare e accusare il nuovo Maestro ( Luca 5:17 ). Reclamava il potere di perdonare i peccati, mangiava e beveva con pubblican... [ Continua a leggere ]
NON HAI LETTO ...? — La domanda era un appello ai farisei sul terreno dove si credevano più forti. Per loro era un argomento _a fortiori. _Avrebbero accusato Davide di sacrilegio e violazione del sabato perché, in un caso di urgente bisogno, ha annullato la duplice legge delle ordinanze? Se si ritra... [ Continua a leggere ]
COME È ENTRATO NELLA CASA DI DIO. — A rigor di termini, era nel tabernacolo di Nob, dove Ahimelec (forse assistito da Abiatar, Marco 2:26 ) serviva come sommo sacerdote ( 1 Samuele 21:6 ). Il pane di presentazione, o "pane dell'oblazione", consisteva in dodici pani, in due file di sei ciascuno, che... [ Continua a leggere ]
I SACERDOTI NEL TEMPIO PROFANANO IL SABATO. — Il lavoro dei sacerdoti, come descritto, _ad es.,_ in Numeri 28:9 , vale a dire, l'uccisione di vittime, il posizionamento dei pani di presentazione, comportava una quantità di lavoro che, in qualsiasi altro tipo di lavoro, avrebbe rotto il riposo sabbat... [ Continua a leggere ]
IN QUESTO LUOGO È UNO PIÙ GRANDE DEL TEMPIO. — Meglio, _ecco qualcosa di più grande del Tempio. _L'aggettivo greco è neutro nel manoscritto migliore, e la parola “qui” si può pensare accompagnata (come il “distruggi questo tempio” di Giovanni 2:19 ) da un gesto che interpretava le parole. Il passag... [ Continua a leggere ]
AVRÒ PIETÀ E NON SACRIFICHERÒ. — Eppure un terzo argomento segue dall'Antico Testamento ( Osea 6:6 ). I maestri o interpreti della Legge non erano riusciti a cogliere il significato delle più semplici espressioni dei profeti. “Misericordia e non sacrificio”, doveri morali e non positivi, questi cost... [ Continua a leggere ]
PER IL FIGLIO DELL'UOMO. — Le parole contengono il fondamento per il giudizio autorevole del versetto precedente. Affermano che anche questo rientrava nei limiti della Sua giurisdizione come Messia, proprio come il potere di perdonare i peccati era stato rivendicato da Lui sotto lo stesso titolo. In... [ Continua a leggere ]
ENTRÒ NELLA LORO SINAGOGA , _cioè_ quella dei farisei che aveva appena rimproverato, probabilmente dunque la sinagoga di Cafarnao. I racconti in San Matteo e San Marco trasmettono l'impressione che fosse lo stesso sabato. San Luca però, come se avesse fatto un'indagine più attenta, afferma definitiv... [ Continua a leggere ]
C'ERA UN UOMO CHE AVEVA LA MANO SECCA. — Due fatti sono impliciti: (1.) Che i farisei si aspettassero che nostro Signore guarisse l'uomo così afflitto. Sapevano che comunemente la sola vista di una sofferenza di questo tipo suscitava la Sua simpatia, e che la simpatia si trasformava in atto. (2.) Ch... [ Continua a leggere ]
NON SE NE OCCUPERÀ? — Poiché il ragionamento assume la forma di un _argumentum ad hominem,_ è chiaro che l'atto è stato considerato lecito, anche dagli scribi più rigidi. Il Talmud discute la questione, ma non la decide. Alcuni casisti hanno risolto il problema con un compromesso. La pecora non dove... [ Continua a leggere ]
POI DICE ALL'UOMO. — San Marco, con la sua consueta vivacità, aggiunge lo sguardo e il gesto e il sentimento che accompagnavano le parole, «guardandoli intorno con rabbia, addolorati per la durezza del loro cuore». È STATO RESTAURATO INTERO , _cioè,_ come implica il tempo, nell'atto di allungare la... [ Continua a leggere ]
TENNE UN CONSIGLIO CONTRO DI LUI. — Se, come sembra probabile, questi farisei includevano coloro che erano venuti da Gerusalemme, la deliberazione era più importante nella sua influenza sull'opera futura di nostro Signore che se fosse stata una semplice riunione dei membri locali del partito. È sign... [ Continua a leggere ]
SI RITIRÒ DA LÌ. - La coalizione dei due partiti dominanti ha portato a un ritiro temporaneo da Cafarnao come scena abituale delle sue fatiche. A questo proposito metteva in atto, come esempio, la regola che aveva dato precedentemente come precetto ( Matteo 10:23 ). LI GUARÌ TUTTI , _cioè_ tutto ci... [ Continua a leggere ]
E RACCOMANDÒ LORO DI NON FARLO CONOSCERE. — In altri casi che si sono presentati a noi abbiamo visto motivo di collegare questo comando con la disciplina spirituale che era la migliore per coloro che erano stati guariti. Qui il carattere generalizzato del comando ci porta a cercare un'altra spiegazi... [ Continua a leggere ]
CHE POSSA ESSERE ADEMPIUTO. — La citazione di Isaia 42:1 (non dalla LXX., ma in una libera traduzione dall'ebraico) in riferimento a questa riserva e reticenza, e quindi in un senso che ci sembra ben lungi dal suo pieno significato, mostra quanta profonda impressione avesse avuto nella mente dell'ev... [ Continua a leggere ]
ECCO IL MIO SERVO. — Il misterioso “servo del Signore”, che è la figura centrale dell'ultima parte delle profezie di Isaia, appare ora come rappresentante della giustizia di Israele, ora dei suoi peccati, ora come colui che ha reso la sua testimonianza come profeta e messaggero di Dio, ora separato... [ Continua a leggere ]
NON SI SFORZERÀ, NÉ PIANGERÀ. — Le parole indicano la calma pervasiva che si era impressa nella mente dell'evangelista, e che risaltava in netto contrasto con le liti degli scribi ebrei, la violenza degli ufficiali romani, ma più, forse, con quella dei falsi profeti e capi di rivolta, come lo era st... [ Continua a leggere ]
NON SPEZZERÀ UNA CANNA AMMACCATA. — Le parole del profeta descrivevano un carattere di estrema dolcezza. La "canna ammaccata" è il tipo di quella rotta dal peso del dolore, o della cura, o del peccato. Un tale uomo in generale disprezza o calpesta. Il Cristo non agì così, ma cercò piuttosto di fasci... [ Continua a leggere ]
E NEL SUO NOME CONFIDERANNO LE GENTI. — Meglio, _spero. _L'ebraico dà "nella sua legge", ma san Matteo segue la LXX.... [ Continua a leggere ]
La narrazione che segue è ancora una volta un ostacolo nel modo di armonizzare. S. Luca ( Luca 11:14 ) lo pone dopo il pasto dei cinquemila; San Marco ( Marco 3:22 ) subito dopo la missione dei Dodici. Una simile narrazione ci ha incontrato in Matteo 9:32 , ed è abbastanza probabile che l'accusa sia... [ Continua a leggere ]
NON È QUESTO IL FIGLIO DI DAVIDE? — Il popolo usa (come aveva fatto il cieco in Matteo 9:27 ) il più popolare di tutti i sinonimi del Cristo.... [ Continua a leggere ]
BELZEBÙ IL PRINCIPE DEI DIAVOLI. — (Vedi Note su Matteo 9:34 ; Matteo 10:25 .) Le parole sembrano essere state sussurrate dai farisei tra il popolo. Non erano indirizzati a Gesù. L'accusa è significativa poiché mostra che i farisei hanno ammesso la realtà dell'opera di guarigione a cui erano stati t... [ Continua a leggere ]
GESÙ CONOSCEVA I LORO PENSIERI. — Il Cercatore di Cuori ha visto il significato dei sussurri e degli sguardi di orrore reale o finto, e ora dà una risposta completa all'accusa. Di tutte le accuse mosse contro di Lui, questa fu quella che causò il maggior dolore, e suscitò la risposta più indignata.... [ Continua a leggere ]
SE SATANA SCACCIA SATANA. — In greco il nome ha l'articolo in ambedue i luoghi, per indicare l'unico grande avversario. Non è che un Satana ne scaccia un altro, ma che egli, per assunzione dei farisei, scaccia se stesso. Satana non è personalmente identificato con il demone, lo spirito sordo o muto,... [ Continua a leggere ]
DA CHI LI SCACCIANO I TUOI FIGLI ? — I “figli” dei farisei sono i loro discepoli, e in questo caso, come praticavano l'esorcismo, come i figli di Sceva in Atti degli Apostoli 19:13 . La credenza nella possessione demoniaca aveva come naturale accompagnamento la pretesa da parte di coloro che potevan... [ Continua a leggere ]
PER LO SPIRITO DI DIO. — In Luca 11:20 abbiamo come frase equivalente, “il dito di Dio”. Così, nel linguaggio dell'Antico Testamento, la pienezza dell'ispirazione del profeta era espressa nelle parole: "La mano del Signore fu forte su di me" ( Ezechiele 3:14 ). Il secondo inno nel servizio di ordina... [ Continua a leggere ]
COME SI PUÒ ENTRARE NELLA CASA DI UN UOMO FORTE. — La parabola implicita nella domanda appare in forma più completa in Luca 11:21 . Qui basterà notare che “l'uomo forte” è Satana. La “casa” è la regione che gli è soggetta – _cioè,_ o il mondo in generale, o gli spiriti dei singoli uomini; i “beni” o... [ Continua a leggere ]
CHI NON È CON ME È CONTRO DI ME. — Le parole sembrano dapprima in contrasto con la risposta data ai figli di Zebedeo, quando riferirono di aver visto uno scacciare i demoni in nome di Cristo, e lo avevano proibito «perché non li seguiva». Allora udirono: «Non proibirglielo: perché chi non è contro d... [ Continua a leggere ]
LA BESTEMMIA CONTRO LO SPIRITO SANTO. — Meglio, _contro lo Spirito, che_ la parola “Santo” non si trovi in nessun manoscritto. di autorità. La domanda: Qual è la natura del terribile peccato così escluso dal perdono? ha, naturalmente, occupato largamente i pensieri degli uomini. Che cos'è, ci chie... [ Continua a leggere ]
NÉ IN QUESTO MONDO, NÉ NEL MONDO A VENIRE. — La distinzione non era certo la stessa per gli ascoltatori ebrei di nostro Signore come è stata per noi. Per loro “questo mondo” – meglio, forse, _quest'epoca_ – era il tempo prima della venuta del Cristo; “l'età a venire” era quella che doveva seguirla.... [ Continua a leggere ]
O RENDI BUONO L'ALBERO. — Come la maggior parte dei proverbi e delle parabole, le parole presentano fasi diverse e ammettono varie applicazioni. Se dette a uomini dal carattere neutro e tiepido, potrebbero sembrare un richiamo, non senza una punta di indignato rimprovero, alla coerenza. “Almeno sii... [ Continua a leggere ]
O GENERAZIONE DI VIPERE. — Meglio, come in Matteo 3:7 , _razza di vipere. _Qui la legge che era stata premuta nella sua portata logica nel versetto precedente, è introdotta per spiegare le parole amare e malvagie dei farisei. Finché erano quello che erano, non c'era altro da cercare. Nient'altro che... [ Continua a leggere ]
UN UOMO BUONO DAL BUON TESORO. — In quest'ultima parola è racchiusa un'intera parabola. Ogni pensiero e desiderio di un uomo si aggiunge alla riserva sempre crescente di tali desideri o pensieri nella camera interna del suo cuore, e quindi si trasforma in parole o azioni. Nella divisione ideale del... [ Continua a leggere ]
OGNI PAROLA OZIOSA CHE GLI UOMINI DIRANNO. — L'insegnamento, pur nella forma generale, si rifà ancora alle parole dure e amare dei farisei che erano state il punto di partenza del discorso. Nostro Signore non parla, come ci saremmo aspettati, di "ogni parola cattiva", ma di "ogni parola oziosa, cioè... [ Continua a leggere ]
PER LE TUE PAROLE SARAI GIUSTIFICATO. — Spogliato dei ripensamenti che si sono raccolti intorno ad esso nelle successive controversie dei teologi, la parola "giustificato" significa, come mostra qui la sua posizione, l'opposto di "condannato", l'essere "assolto" o con un'accusa speciale o su una pro... [ Continua a leggere ]
MAESTRO, VORREMMO VEDERE UN TUO SEGNO. — L'ordine varia leggermente da quello di san Luca, in cui la richiesta di un segno segue la parabola dello spirito immondo che torna a casa sua. In entrambi, tuttavia, la sequenza del pensiero appare la stessa. Il tono dell'autorità, come di colui che è il giu... [ Continua a leggere ]
UNA GENERAZIONE MALVAGIA E ADULTERA. — La vera relazione tra Israele e Geova era stata rappresentata dai profeti come quella della moglie al marito ( Geremia 3 ; Ezechiele 16:23 ; Osea 1:2 ). La generazione adultera è stata quindi quella che è stata infedele al suo Signore, chiedendo un segno, invec... [ Continua a leggere ]
COME JONAS ERA TRE GIORNI E TRE NOTTI. — Per comprendere bene le parole, dobbiamo ricordare il risalto che nostro Signore dà alla storia di Giona, e al pentimento degli uomini di Ninive, in questo e nel passo parallelo di Luca 11:29 , e in risposta a un'altra richiesta di segno in Matteo 16:4 . Neg... [ Continua a leggere ]
GLI UOMINI DI NINIVE SI ALZERANNO... — Il ragionamento è parallelo a quello dei riferimenti a Tiro e Sidone, Sodoma e Gomorra in Matteo 11:21 , ma con questa differenza, che lì il riferimento era a quello che avrebbe potuto essere , qui a quello che in realtà era stato. Il pentimento dei pagani e la... [ Continua a leggere ]
LA REGINA DEL SUD. — Letteralmente, _una regina del sud,_ come prima, _uomini di Ninive,_ il greco non avendo articolo. Retoricamente, l'assenza dell'articolo è in questo caso più enfatica della sua presenza.... [ Continua a leggere ]
QUANDO LO SPIRITO IMMONDO È USCITO DA UN UOMO. — La parabola interviene bruscamente, forse perché qui, come altrove, abbiamo una parte e non tutto un discorso, passaggi suggestivi annotati e messi insieme, ora in quest'ordine, ora in quello, mentre mancano i nessi che li univano . La connessione int... [ Continua a leggere ]
VUOTO, SPAZZATO E GUARNITO. — Le parole hanno un duplice simbolismo, in quanto rappresentano (1) lo stato dell'indemoniato e (2) quello della nazione di cui è fatto il tipo. Quest'ultimo appartiene all'interpretazione della parabola nel suo insieme. Il primo ritrae lo stato dell'uomo che è stato lib... [ Continua a leggere ]
ALTRI SETTE SPIRITI PIÙ MALVAGI DI LUI. — Il numero sette, come nel caso di Maria Maddalena ( Marco 16:9 ; Luca 8:2 ), rappresenta una maggiore intensità di possessione, manifestandosi in parossismi di frenesia più violenti, e con minori speranze di restaurazione. Nell'applicare la parabola alla vi... [ Continua a leggere ]
SUA MADRE E I SUOI FRATELLI. — Chi erano questi “fratelli del Signore?” La domanda è una domanda alla quale non possiamo rispondere con alcuna approssimazione alla certezza. I fatti negli annali del Vangelo sono scarsi. In ciò che raccogliamo dai Padri troviamo non tanto tradizioni quanto congetture... [ Continua a leggere ]
ECCO MIA MADRE E I MIEI FRATELLI. — Le parole affermano nella sua forma più forte la verità che tutti noi riconosciamo, che sebbene i rapporti naturali comportino doveri che non possono essere trascurati, i rapporti spirituali, il senso di fratellanza in una grande causa, di devozione allo stesso Ma... [ Continua a leggere ]
CHI FARÀ LA VOLONTÀ. — Questo è, dunque, ciò che Cristo riconosce come fondamento di una relazione spirituale. Non una comunione esteriore, ma interiore; non il semplice fatto del battesimo, ma ciò che il battesimo significa; quel fare la volontà di Dio, che è l'essenza della santità, questo è ciò c... [ Continua a leggere ]