Matteo 12:45

Altri sette spiriti più malvagi di lui. — Il numero sette, come nel caso di Maria Maddalena ( Marco 16:9 ; Luca 8:2 ), rappresenta una maggiore intensità di possessione, manifestandosi in parossismi di frenesia più violenti, e con minori speranze di restaurazione.

Nell'applicare la parabola alla vita religiosa del popolo ebraico, dobbiamo chiederci: (1) Quali risposte alla prima possessione e all'espulsione dello spirito maligno? (2) Che cosa gli altri sette spiriti si unirono al primo, e ancora più malvagio? (3) Qual è l'ultimo stato, ma futuro al momento in cui nostro Signore parlò, che doveva essere peggiore del primo? La risposta alla prima domanda si trova sulla superficie della loro storia.

Il loro peccato assillante dal tempo dell'Esodo a quello della Cattività era stato l'idolatria e l'apostasia. Il culto di altri dei esercitava su di loro un fascino strano e orribile, li privava, per così dire, della luce, della ragione e della vera libertà di volontà. Erano ridotti in schiavitù e posseduti. Poi venne il ritorno dall'esilio, quando, non tanto per l'insegnamento dei profeti quanto per quello degli scribi e dei farisei, l'idolatria sembrava bandita per sempre.

Ma la casa era "vuota, spazzata e guarnita". Non c'era nell'abitazione presenza dell'entusiasmo di una vita superiore, solo una religione cerimoniale esteriore e rigidi precetti, e l'ostentazione di pietà. L'ipocrisia degli scribi era la decorazione della casa. E poi il vecchio male tornò nella forma del culto di Mammona, la cupidigia che è idolatria ( Efesini 5:5 ), e con essa, l'amarezza e l'odio, e la licenza del divorzio, e l'ipocrisia e la mancanza di simpatia , e quell'antagonismo al bene che si era avvicinato così terribilmente al «peccato contro lo Spirito Santo.

Quello stato era già abbastanza grave, ma le parole di nostro Signore indicano un futuro che dovrebbe essere ancora peggiore. Dobbiamo rivolgerci al quadro tracciato dallo storico ebreo dei delitti, delle follie, delle follie della lotta finale che si concluse con la distruzione di Gerusalemme, se vogliamo prendere una misura adeguata dell'"ultimo stato" di quella "generazione malvagia".