Matteo 14:19

Ordinò alla moltitudine di sedersi sull'erba. — Anche questo è stato fatto con calma e ordinata precisione. Dovevano sedersi in compagnie di cinquanta o cento ciascuno, e così il numero di coloro che venivano nutriti divenne una questione di facile calcolo. San Marco, con vivido pittoresismo, li descrive come presentanti l'aspetto di tante aiuole fiorite in un giardino ben ordinato. I colori vivaci dell'abito orientale probabilmente rendevano la somiglianza più sorprendente di quanto non sarebbe stata con una moltitudine simile così organizzata tra di noi.

Alzando gli occhi al cielo, benedisse e frena. — L'atto era abbastanza naturale e semplice, il “dire grazia” (San Giovanni usa la parola, “rendere grazie”) del capofamiglia ebreo mentre raccoglieva la sua famiglia intorno a sé. Le formule in questi casi erano comunemente brevi e semplici, come le nostre, come ad esempio: "Possa Dio, il sempre benedetto, benedire ciò che ci ha dato".

Guardando però all'insegnamento che seguì il miracolo, come in Giovanni 6, e al successivo uso da parte di nostro Signore nell'Ultima Cena delle stesse parole e atti, con altri che hanno dato loro un significato nuovo e più alto, non possiamo sbagliarci nel pensare che come ora distribuì il pane terreno alla folla affamata, attraverso l'agenzia dei Suoi Apostoli, era presente alla Sua mente il pensiero che in seguito, attraverso lo stesso strumento, avrebbe impartito alle anime affamate di giustizia il dono della comunione con Sé stesso, affinché potessero così nutrirsi del vero Pane che discende dal paradiso.

Sta nella natura del caso, come un miracolo di primissimo ordine, che il processo di moltiplicazione sia inconcepibile nei suoi dettagli. Ogni pagnotta, in successione, ha fornito mille cibo, e poi è finita, il suo posto è stato preso da un altro? La struttura dei pesci, osso e pelle e testa, era riprodotta in ogni porzione che veniva data agli ospiti in quella grande festa? Non lo sappiamo, e gli evangelisti non vollero chiedere né registrare. A loro bastava che la moltitudine «mangiasse tutti e si saziasse».