XIV. (1) ERODE IL TETRARCA. — Il figlio di Erode il Grande di Malthace. Per volere di suo padre successe al governo della Galilea e della Peræa, con il titolo di tetrarca, e come governatore di una quarta parte della provincia romana di Siria. La sua prima moglie era una figlia di Areta, un re o ca... [ Continua a leggere ]
QUESTO È GIOVANNI BATTISTA. — In Matteo 16:14 ; Luca 9:7 , questa è data come una delle tre opinioni che fluttuavano tra la gente riguardo al carattere di nostro Signore, le altre due sono, (1) che era Elia, e (2) che era uno dei gli antichi profeti che erano risorti. La politica del tetrarca lo co... [ Continua a leggere ]
METTILO IN PRIGIONE. — Giuseppe Flavio ( _Ant._ xviii. 5, § 2) dà Machærus, in Peræa, come la scena della prigionia e della morte del Battista.... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ GLI DISSE GIOVANNI. — Lo storico ebreo ( _Ant._ xviii. 5, § 2) afferma più in generale che Antipa temeva che qualche focolaio popolare potesse essere il risultato della predicazione del Battista, che lavorava sugli eccitati contadini della Galilea.... [ Continua a leggere ]
TEMEVA LA MOLTITUDINE. — San Marco, il cui racconto è qui molto più completo dei tre, aggiunge che lo stesso Erode "temeva Giovanni", sapendo "che era un uomo giusto e santo", ed era molto perplesso - questo, piuttosto che "molti cose” è la vera lettura — e lo udii volentieri ( Marco 6:20 ). C'era a... [ Continua a leggere ]
IL COMPLEANNO DI ERODE. — Alcuni critici hanno considerato la festa come una commemorazione dell'ascesa al trono di Erode, il suo giorno di nascita come sovrano; ma non sembra esserci ragione per non accettare la parola nel suo semplice senso naturale. Tali feste erano abbastanza comuni nella vita i... [ Continua a leggere ]
HA PROMESSO CON UN GIURAMENTO. — Le scandalose cronache dell'epoca non erano prive di storie di stravaganti ricompense pagate a mimi e danzatori, ed Erode potrebbe immaginare di riprodurre anche in questo la magnificenza della corte imperiale di Roma. Ma probabilmente non si aspettava "la metà del s... [ Continua a leggere ]
ESSERE PRIMA ISTRUITO DA SUA MADRE. — Meglio, _essere sollecitati o istigati. _La parola non implica che la fanciulla fosse stata istruita prima di ballare che cosa chiedere, e san Marco afferma distintamente ( Marco 6:24 ) che ella uscì dalla sala del banchetto per chiedere a sua madre che uso ne f... [ Continua a leggere ]
IL RE ERA DISPIACIUTO. — Fu l'ultima lotta di coscienza. In quel momento doveva essergli venuto in mente la sua passata venerazione per il profeta, la gioia che aveva accompagnato per un certo tempo gli sforzi di una vita migliore, forse i consigli del suo fratello adottivo Manaen. Se ci fosse stata... [ Continua a leggere ]
MANDÒ E DECAPITÒ GIOVANNI NELLA PRIGIONE. — Misurato con lo standard della grandezza terrena, sembra quasi un paradosso dire di uno che era stato solo per pochi mesi un predicatore di giustizia nel deserto di Giuda, come gli uomini hanno detto dei re e dei conquistatori del mondo , "Così passò dalla... [ Continua a leggere ]
L'HA PORTATA A SUA MADRE. — Uno sguardo al dopo-storia di coloro che furono complici nell'atto di sangue non sarà fuori luogo. Poco dopo che la nuova società, per la quale Giovanni aveva preparato la strada, aveva iniziato la sua grande carriera, quando suo fratello, il giovane Agrippa, aveva ottenu... [ Continua a leggere ]
I SUOI DISCEPOLI VENNERO. — Tra coloro che in tal modo trasferirono la loro fedeltà al loro vero Signore c'erano, dobbiamo credere, i due che Giovanni gli aveva mandato dalla sua prigione. Da questo momento probabilmente cessarono in Giudea di essere una comunità distinta, sebbene, come mostrano le... [ Continua a leggere ]
QUANDO GESÙ L'HA SAPUTO. — Possiamo, penso con reverenza, rintracciare come motivi di questo ritiro, (1) la forte emozione personale che la morte di colui che Gesù aveva conosciuto e amato non poteva non provocare, e (2) il desiderio di evitare di essere il centro dell'eccitazione popolare che la mo... [ Continua a leggere ]
E GESÙ USCÌ. — Le parole implicano che nostro Signore, dall'alto in cui si era ritirato, vide le folle avvicinarsi, e poi, invece di ritirarsi ulteriormente, andò avanti, mosso dal tocco di pietà che la vista di una moltitudine ansiosa e sofferente non mancava mai di destarsi in Lui ( Matteo 9:36 ),... [ Continua a leggere ]
E QUANDO ERA SERA. — La narrazione che segue è, per molti versi, una delle più importanti delle narrazioni evangeliche. (1.) È l'unico miracolo registrato da tutti e quattro gli Evangelisti, e quindi è praticamente uno dei dati principali per intrecciare il racconto supplementare di San Giovanni con... [ Continua a leggere ]
ORDINÒ ALLA MOLTITUDINE DI SEDERSI SULL'ERBA. — Anche questo è stato fatto con calma e ordinata precisione. Dovevano sedersi in compagnie di cinquanta o cento ciascuno, e così il numero di coloro che venivano nutriti divenne una questione di facile calcolo. San Marco, con vivido pittoresismo, li des... [ Continua a leggere ]
DODICI CESTI PIENI. — Il cesto qui è il _cophinus,_ un piccolo cesto portato in mano, e spesso usato dai viaggiatori per contenere il cibo. Così Giovenale ( _Sat. iii._ 14) descrive gli ebrei d'Italia come in viaggio con "il loro _cophinus_ e un filo di fieno", a mo' di cuscino, come unico bagaglio.... [ Continua a leggere ]
ACCANTO A DONNE E BAMBINI. — San Matteo è l'unico evangelista che accenna alla loro presenza, ma tutti e quattro usano la parola che sottolinea il fatto che tutti i cinquemila erano _uomini. _Poiché la folla era venuta in molti casi da distanze considerevoli, le donne e i bambini erano probabilmente... [ Continua a leggere ]
SUBITO GESÙ COSTRINSE I SUOI DISCEPOLI. — San Giovanni narra più compiutamente l'impressione prodotta dal miracolo. Ha portato coloro che ne sono stati testimoni alla conclusione che "questo era il Profeta che doveva venire nel mondo". Cercarono di prenderlo e farlo re contro la sua volontà ( Giovan... [ Continua a leggere ]
LANCIATO CON LE ONDE. — Letteralmente, _irritato_ o _tormentato. _... [ Continua a leggere ]
NELLA QUARTA VEGLIA DELLA NOTTE. — I Giudei, dopo la conquista di Pompeo, avevano adottato la divisione romana della notte in quattro veglie, e ciò avveniva di conseguenza tra le 3 e le 6 del mattino, nella penombra dell'alba. San Giovanni aggiunge, come da un ricordo personale, e per evitare spiega... [ Continua a leggere ]
SII DI BUON UMORE; SONO IO; NON AVERE PAURA. — L'esattezza con cui le parole sono date da san Giovanni, come pure da san Matteo e da san Marco, mostra l'impressione che l'incidente fece nella mente dei discepoli. Bastava sentire i toni familiari e le parole esultanti, anche tra l'ululato dei venti e... [ Continua a leggere ]
E PIETRO GLI RISPOSE. — L'incidente che segue è narrato solo da san Matteo. Può essere stata quella che l'Apostolo non ricordava volentieri, e che fu perciò omessa dal suo discepolo san Marco e dall'amico san Giovanni, mentre san Luca, scrivendo come compilatore, entrava nella cerchia di coloro tra... [ Continua a leggere ]
QUANDO VIDE IL VENTO IMPETUOSO. — Manca l'aggettivo nei migliori manoscritti. AVEVA PAURA. — Nel conflitto tra vista e fede, la fede è stata vinta, e con essa è arrivata la paura. La forza soprannaturale lo lasciò, e l'arte del nuotatore ora non sarebbe servita, e così le acque si stavano chiudendo... [ Continua a leggere ]
IL VENTO CESSÒ. — San Marco aggiunge che “erano sopra ogni misura stupiti” dell'improvvisa tregua. Per la maggior parte queste burrasche di montagna svanirono gradualmente e lasciarono le onde agitate. Qui il vento cessò in un attimo, e cessò quando il loro Signore entrò nella barca. E dà una ragion... [ Continua a leggere ]
QUELLI CHE ERANO SULLA NAVE. — La peculiare descrizione era apparentemente intesa a distinguerli da Pietro e dagli altri discepoli, e probabilmente indica che si trattava dell'equipaggio della barca, o di qualche passeggero occasionale, che non aveva alcuna conoscenza precedente di nostro Signore e... [ Continua a leggere ]
ENTRARONO NEL PAESE DI GENEZARET. — Il nome, forse una corruzione del più antico Chinneroth ( Numeri 34:11 ; Giosuè 11:2 ; Giosuè 12:3 ), apparteneva alla sponda occidentale del lago a cui diede uno dei suoi titoli, e comprendeva Cafarnao, a che, come apprendiamo da Giovanni 6:17 ; Giovanni 6:24 , i... [ Continua a leggere ]
E QUANDO GLI UOMINI DI QUEL LUOGO. — Dobbiamo ricordare, anche se non in questo luogo per discutere, il fatto che fu qui, nella sinagoga di Cafarnao, che nostro Signore, incontrando coloro che avevano visto il miracolo dei pani, li condusse in quella regione più alta di verità spirituale che ci pres... [ Continua a leggere ]
CHE POTESSERO TOCCARE SOLO L'ORLO DELLA SUA VESTE. — La credenza diffusa può essere notata come il risultato naturale del miracolo già registrato in Matteo 9:20 , e poiché il tocco implicava la fede che era la condizione della ricettività, ora era anche, come prima, efficace.... [ Continua a leggere ]