Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Matteo 17:11
Elias verrà davvero per primo. - Meglio, Cometh parole del Signore sono ovviamente enigmatico nella loro forma, e, come tale, ammettere di due interpretazioni molto diverse. Presi alla lettera, come lo sono stati da moltissimi sia in epoche precedenti che successive, sembrano dire che Elia verrà di persona prima del giorno ancora futuro del Signore, il grande secondo avvento del Cristo.
Quindi è stato sostenuto che la profezia di Malachia 4:5 avrà ancora un adempimento letterale, e Giovanni Battista, quando confessò di non essere Elia ( Giovanni 1:21 ), si aspettava giustamente la sua apparizione.
Non sarebbe giusto rifiutare questa interpretazione semplicemente sulla base del suo letteralismo, o della sua improbabilità, o della somiglianza che ha con le credenze e le pratiche fantastiche, che hanno mantenuto la loro posizione anche nel giudaismo moderno, in connessione con l'aspetto atteso dei Tisbiti, anche se questi, per quanto vanno, devono essere gettati nella bilancia avversa. Le parole che seguono nel versetto successivo sono, tuttavia, più decisive.
E ripristinare tutte le cose. — Meglio, e ripristinerà. Lasciando per il momento la domanda su chi doveva fare l'opera, passiamo alla natura dell'opera stessa. Il linguaggio di Nostro Signore generalizza la descrizione data da Malachia. Quell'opera di “volgere i cuori dei figli ai padri, e i cuori dei padri ai figli”, era solo parte di una più ampia restaurazione di cose e persone.
Le vecchie verità dovevano essere ripresentate e cancellate dalle successive crescite delle tradizioni. Gli uomini, come razza, dovevano essere portati nella loro giusta relazione con il loro Dio e Padre. Le parole sembrano — almeno come interpretate da Atti degli Apostoli 3:21 (dove vedi Nota); Romani 8:21 ; Efesini 1:22 ; 1 Corinzi 15:28 , e altri passaggi simili - per indicare una "restituzione di tutte le cose", la messa in ordine dove ora c'è disordine e confusione, che abbraccerà non solo Israele, o anche l'umanità, ma l'intera universo di Dio, visibile e invisibile.