Matteo 17:24

Quelli che hanno ricevuto denaro in tributo. — La parola per tributo qui è didramma, e differisce da quella di Matteo 17:25 ; Matteo 22:17 . Quest'ultimo è il censimento, o tassa sui sondaggi romana; il primo era il prezzo del Tempio, pagato da ogni maschio israelita di età superiore ai vent'anni ( Esodo 30:13 ; 2 Cronache 24:9 ).

Era fissato a mezzo siclo a testa, e il siclo essendo calcolato come uguale a quattro dracme attiche , era tecnicamente noto come didramma (Jos. Ant. iii. 8, § 2). Veniva raccolto anche dagli ebrei all'estero, veniva versato al Corban, o tesoreria del Tempio, ed era utilizzato per sostenere le spese dei suoi servizi. Dopo la distruzione di Gerusalemme, Vespasiano ordinò che fosse ancora raccolto come prima e, come se aggiungesse al danno la beffa, fosse versato al fondo per la ricostruzione del Tempio di Giove Capitolino (Jos.

Guerre, vii. 6, § 6). Le tre grandi feste dell'anno ebraico furono riconosciute come tempi propri di pagamento; e la relazione di questa narrazione con Giovanni 7 rende probabile che gli esattori chiedessero ora per la Festa dei Tabernacoli i pagamenti che non erano stati effettuati alla Pasqua o Pentecoste precedente.

La loro domanda implica che pensassero a metà che il Profeta di Nazaret avesse eluso o avrebbe rifiutato il pagamento. Stavano cercando un'altra trasgressione della legge, e non appena entrò a Cafarnao (sebbene si tenesse ancora lontano da qualsiasi ministero pubblico), Lo rintracciarono, probabilmente a casa di Pietro, e posero la domanda al Suo discepolo. La narrazione è notevole sia in sé che come si trova solo in S. Matteo.