Matteo 18:15

Inoltre, se tuo fratello fallisce. — Meglio, e se tuo fratello peccherà. Un duplice filone di pensiero è rintracciabile in quanto segue. (1.) La presenza di “offese” implica il peccato, e sorge la domanda su come ogni uomo debba affrontare quei peccati che lo riguardano personalmente. (2.) La disputa in cui l'insegnamento registrato in questo capitolo aveva avuto origine implicava che l'unità della società che era allora rappresentata dai Dodici, era stata per il momento rotta. Ciascuno dei discepoli si credeva, in un certo senso, offeso dagli altri. Forse tra loro erano state pronunciate parole taglienti, e la breccia doveva essere sanata.

Vai e digli che è colpa sua. — Il greco è un po' più forte, lo condanni della sua colpa, glielo incalzi in modo da raggiungere la sua ragione e la sua coscienza. (Comp. Giovanni 16:8 .) Ma questo deve essere fatto "tra te e lui solo". Parole arrabbiate pronunciate in presenza di altri fallirebbero in quel risultato.

È significativo che la sostanza del precetto sia tratta dal brano del Levitico (Levitico Levitico 19:17 ) che termina con “Amerai il prossimo tuo come te stesso”.

Hai guadagnato tuo fratello. — Le parole derivano in parte la loro forza dall'uso sottile di una parola in un senso che gli uomini associavano comunemente con un altro. Il "guadagno" di qualche tipo, finalizzato o ingiustamente trattenuto, era comunemente all'origine di controversie e contenziosi. Un uomo sperava di ottenere dei profitti ricorrendo alla legge. Nel modo più eccellente che indica nostro Signore, sacrificando il guadagno inferiore, raggiungerebbe il più alto e vincerebbe per Dio (cfr 1 Corinzi 9:19 ; 1 Pietro 3:1 , per questo aspetto della parola) e per lui stesso il fratello con cui era stato in disaccordo.