Matteo 18:28

Che gli doveva cento penny. — Qui il calcolo è più semplice che in Matteo 18:24 . I “cento denari” sono cento denari romani (il denarius è pari a sette pence e mezzo), cento giornate di salario dell'operaio e del soldato, sufficienti per provvedere un pasto a 2.500 uomini ( Giovanni 6:7 ).

C'è una notevole veridicità nella scelta di tale somma, che forse è stata troppo poco notata. Se il nostro Signore cercato semplicemente un'antitesi retorica tra l'infinitamente grande e l'infinitamente piccolo, sarebbe stato facile selezionare qualche piccola moneta, come il denaro, il come, oi quadrans, come la quantità di debito del compagno di servizio. Ma ai pescatori di Galilea i “cento denari” sembrerebbero una somma davvero considerevole, e quando arrivassero a interpretare la parabola sarebbero così portati a sentire che essa riconosceva che le offese che gli uomini commettono contro i loro fratelli possono, in se stesse, sii abbastanza numeroso e grave. È solo rispetto ai loro peccati contro Dio che sprofondano nell'assoluta insignificanza.

Gli ha imposto le mani. ‑ Siamo scioccati, e dovremmo essere scioccati, dal brutale oltraggio con cui il creditore fa valere la sua pretesa, ma senza dubbio era un'immagine troppo fedele di ciò che i discepoli avevano spesso visto, o, forse, anche praticato. Siamo tentati di chiederci se questo rappresenti davvero qualche fenomeno della vita spirituale. Può un uomo che è stato veramente giustificato e perdonato diventare così spietato? L'esperienza di ogni epoca, quasi di ogni famiglia, mostra che l'incoerenza è fin troppo fatalmente comune.

L'uomo non è consapevolmente un ipocrita, ma è ancora “doppio” ( Giacomo 1:8 ), e l'io inferiore non è vinto. Nel linguaggio dell'insegnamento successivo del Nuovo Testamento, la fede dell'uomo non è quella che “agisce per amore” ( Galati 5:6 ). È giustificato, ma non ancora santificato.