Matteo 18:6

Chi offenderà. ‑ Le parole sembrano indicare i pensieri che sorgono spontaneamente nelle menti degli uomini in proporzione quanto sono di carattere Cristo. Guardiamo la bellezza innocente dell'infanzia con amore e ammirazione. E se quella bellezza fosse guastata dalla macchia del male? E se coloro che fanno l'opera del Tentatore facessero inciampare e cadere il “piccolo”?

Che una macina fosse appesa al collo. — Il vocabolo per “macina” indica il mulino a pietra più grande, nel lavoro in cui era comunemente impiegato l'asino, distinto dal mulino più piccolo di Luca 17:35 . La punizione non era riconosciuta nella legge ebraica, ma era in uso occasionale tra i greci (Diod.

Sic. xvi. 35), ed era stato inflitto da Augusto (Sueton. Aug. lxvii.) in casi di infamia speciale. Girolamo afferma (in una nota su questo passaggio) che era praticato in Galilea, e non è improbabile che i romani lo avessero inflitto ad alcuni dei capi dell'insurrezione capeggiata da Giuda di Galilea. Le parole di Nostro Signore, su questo presupposto, sarebbero tornate a casa con una vividezza speciale nella mente di coloro che le hanno ascoltate.

L'infamia di aver offeso uno dei “piccoli” era grande quanto quella di coloro i cui delitti portarono su di loro questa punizione eccezionale. Era ovviamente una forma di morte in sé meno crudele di molte altre, e il suo principale orrore, sia per gli ebrei che per i pagani, era, probabilmente, che privasse i morti di tutti i riti di sepoltura. San Marco e San Luca, si può notare, inseriscono qui la lagnanza di S.

Giovanni, che aveva visto uno scacciare demoni nel nome di Gesù, e questo deve essere preso in considerazione come elemento nella sequenza del pensiero. Si poneva inconsapevolmente tra coloro che ostacolavano l'opera di Cristo, e così “offendere” coloro che credevano in lui. (Vedi Nota su Marco 9:38 .)