Matteo 19:6

Ciò che dunque Dio ha unito. — Rigorosamente interpretate, le parole vanno oltre quelle di Matteo 5:32 , e sembrano vietare in ogni circostanza il divorzio. Essi sono, però, piuttosto l'espressione del principio che dovrebbe soggiacere alle leggi, piuttosto che la legge stessa formulata, e, come tali, affermano il vero ideale del matrimonio senza prevedere (come si faceva prima) ciò che viola e annulla l'ideale.

È notevole che l'essenza del matrimonio sia fatta dipendere non dalle leggi, o dai contratti, o dalle cerimonie religiose, ma dal fatto naturale dell'unione. A rigor di termini, ciò costituisce, o dovrebbe costituire, il matrimonio. Il peccato di ogni rapporto illecito, sia nell'adulterio, sia nel concubinato, sia nella prostituzione, è quello di separare quell'unione dalle relazioni e dai doveri che l'ordine divino ha attaccato e fa.

se semplicemente asseconda i desideri della natura inferiore dell'uomo. Il male di ogni sistema che moltiplica le facilitazioni per il divorzio è che tratta come temporaneo ciò che è stato progettato per essere permanente, e riduce il matrimonio, in quanto arriva, al concubinato durante bene placito. Questo può, in alcune fasi del progresso sociale, come indicano i prossimi versi, essere l'ultimo dei due mali; ma non cessa di essere un male, e gli sforzi di tutti gli insegnanti e legislatori dovrebbero essere diretti ad elevare lo standard del dovere piuttosto che ad acconsentire al suo avvilimento.