Matteo 2:14

Ha preso il bambino e sua madre. — La forma qui adottata, come nel versetto precedente, è significativamente reverenziale. In un racconto di vita comune l'espressione naturale sarebbe stata "sua moglie e il bambino".

E partì in Egitto. — La brevità con cui questo viene raccontato è, in una certa misura, un argomento per il carattere non mitico della narrazione di cui fa parte. Le leggende dei Vangeli Apocrifi, incarnate in molte forme di poesia e di arte, mostrano con quanta facilità, in tempi successivi, l'elemento favoloso si sia cristallizzato attorno al nucleo di fatto evangelico. Gli idoli dell'Egitto si prostrarono o si prostrarono davanti al bambino divino; un pozzo sorto sotto la palma che dava rifugio al viandante.

Furono attaccati dai briganti e dovettero la loro conservazione alla pietà di Disma, uno della banda, che fu poi il ladro penitente della crocifissione. Non possiamo dire fino a che punto sia stato il viaggio. Sarebbe stato sufficiente per l'obiettivo di Giuseppe superare il cosiddetto fiume d'Egitto, che separava quel paese dalla regione sotto la sovranità di Erode.