Matteo 21:13

È scritto. — Le parole che nostro Signore cita sono una libera combinazione di due espressioni profetiche: una dalla visione di Isaia della futura gloria del Tempio, visitata sia da Ebrei che da Gentili ( Isaia 56:7 ); uno dalla condanna di Geremia dei mali come nella natura, se non nella forma, a quelli contro cui ha protestato nostro Signore ( Geremia 7:11 ).

Un covo di ladri. — La vividezza pittorica delle parole non deve essere tralasciata. La Palestina brulicava allora di bande di briganti fuorilegge, che, come l'antico Davide in Adullam ( 1 Samuele 22:1 ), infestavano le caverne di pietra calcarea della Giudea. Le dispute di una tale compagnia per il bottino che avevano portato via furono riprodotte nel Tempio e mescolate con gli Alleluia dei Leviti e gli Osanna delle folle.

Ci chiediamo, mentre leggiamo la narrazione, come mai il lavoro di espulsione sia stato svolto in modo così efficace e con così poca resistenza. La risposta si trova (1) nella grandezza personale e nell'intensità della volontà che si è manifestata nello sguardo, nella parola e nel tono di nostro Signore; (2) in presenza della folla che lo aveva seguito dal Monte degli Ulivi, e probabilmente aveva riempito i cortili del Tempio; e (3) nella segreta coscienza degli offensori che stavano profanando il Tempio, e che il Profeta di Nazaret, nel Suo zelo per la casa di Suo Padre, era il testimone di una verità divina.