Matteo 22:2

Che ha fatto un matrimonio per suo figlio. — Il germe del pensiero che costituisce il fondamento della parabola si trova, in un'allusione passeggera, in Luca 12:36 — “Quando tornerà dalle nozze”. Qui, per la prima volta, appare in una forma completamente sviluppata. La parabola di Luca 14:15 non è particolarmente connessa con l'idea di un banchetto di nozze .

Il pensiero stesso si basava, almeno in parte, sul linguaggio dei profeti più antichi, che parlavano di Dio come dello Sposo e di Israele come sua sposa ( Isaia 62:5 ), che consideravano le idolatrie di Israele come l'adulterio del moglie infedele ( Geremia 3:1 ) che aveva abbandonato l'amore delle sue spose ( Geremia 2:2 ).

Qui l'idea di spicco è quella degli invitati alla festa. L'interpretazione della parabola è, finora, quasi in superficie. Il re non è altro che Dio, e il matrimonio è quello tra Cristo e la sua Chiesa, l'Israele redento e purificato ( Apocalisse 19:7 ). Dobbiamo ricordare la verità, che la forma della parabola esclude, che gli stessi invitati, in quanto obbediscono alla chiamata, e sono vestiti dell'abito nuziale, sono, nella loro unità collettiva, la Chiesa che è la sposa. (Comp. Efesini 5:23 .)