Matteo 22:35

Un avvocato. — La precisa distinzione tra l'“avvocato” e gli altri scribi si basava, probabilmente, su tecnicismi che hanno lasciato poca o nessuna traccia dietro di loro. La parola suggerisce il pensiero di una parte degli scribi che limitavano la loro attenzione alla Legge, mentre gli altri includevano nei loro studi anche gli scritti dei Profeti. A Luca 7:30 ; Luca 11:45 , appaiono distinti dai farisei.

La domanda posta dall'“avvocato” qui e in Luca 10:25 rientra in questa prospettiva. Quindi sembrerebbe, in Tito 3:13 , che Zenas l'“avvocato” sia stato chiamato per risolvere le controversie sulla Legge che prevalevano a Creta.

Lo tenta. — Non sembra che in questo caso vi fosse alcuno scopo ostile nella mente dell'interrogante; né la parola lo implica necessariamente. (Comp. Giovanni 6:6 ; 2 Corinzi 13:5 , dove è usato nel senso di "provare", "esaminare.

”) Sembrerebbe, infatti, come se la confutazione di nostro Signore dei sadducei avesse suscitato una certa misura di simpatia e riverenza da coloro le cui menti non erano indurite nell'ipocrisia. Sono venuti ora per mettere alla prova il Suo insegnamento su altri punti. Che risposta darebbe alla domanda tanto dibattuta delle scuole, su quale fosse il grande comandamento della Legge? Avrebbe fissato la circoncisione, o il sabato, o le decime, o il sacrificio, come ciò che occupava il posto di preminenza? Il fatto che così, per così dire, Lo esaminassero come se fossero i Suoi giudici, mostrava un riconoscimento assolutamente imperfetto delle Sue pretese come Profeta e come Cristo; ma l'“avvocato” che appariva come loro rappresentante era, almeno, onesto nel suo proposito, e “non lontano dal regno di Dio” ( Marco 12:34 ).