Matteo 23:35

Il sangue di Zaccaria figlio di Barachia. — Un martirio memorabile è riportato in 2 Cronache 24:20 , in cui un profeta, di nome Zaccaria, fu lapidato “nel cortile della casa del Signore, per ordine del re”. Che Zaccaria era, tuttavia, il figlio di Jehoiada; e l'unico “Zaccaria figlio di Barachia” nell'Antico Testamento, è il profeta minore i cui scritti occupano il penultimo posto tra i libri profetici dell'Antico Testamento.

Della sua morte non sappiamo nulla, e non è probabile, se fosse stato ucciso nel modo qui descritto, che sarebbe passato inosservato. La morte del figlio di Jehoiada, invece, non solo è ricordata, come sopra in 2 Cronache 24 , ma era diventata oggetto di leggende popolari. Il sangue del profeta, si diceva nel Talmud, non si sarebbe asciugato.

Stava ancora ribollendo quando Nebuzaradan, il comandante caldeo ( Geremia 39:9 ), prese il Tempio. Nessun sacrificio è servito a fermarlo, nemmeno il sangue di migliaia di sacerdoti massacrati. Per quanto selvaggia sia la storia, essa mostra, come la cosiddetta tomba di Zaccaria, l'impressione che quella morte aveva fatto nella mente degli uomini, e spiega perché fu scelta da nostro Signore come esempio rappresentativo.

La sostituzione di Barachias per Jehoiada può essere spiegata come l'errore di un trascrittore, guidato dall'associazione dei due nomi, come quella di Jeremy per Zaccaria in Matteo 27:9 (dove vedi Nota). Nel Sinaitico MS. le parole “figlio di Barachia” sono omesse, ma questo tradisce la mano di un correttore che taglia il nodo della difficoltà.

Le ipotesi (1) che Jehoiada possa aver portato Barachiah come secondo nome, (2) o che possa aver avuto un figlio con quel nome, e sia stato proprio il nonno del martire, sono ovviamente ipotesi inventate per l'occasione, senza un ombra di prove. Abbastanza singolarmente, Giuseppe Flavio ( Guerre, iv. 5, § 4) racconta l'omicidio di un “Zaccaria, figlio di Baruc” , cioè Barachia, come perpetrato nel Tempio dagli Zeloti poco prima della distruzione di Gerusalemme.

È possibile che anche questo non sia stato senza il suo peso nel collegare così insieme i due nomi nella mente degli uomini da fuorviare la memoria sulla parentela del profeta più antico. L'elenco delle congetture non è completo se non aggiungiamo che uno dei Vangeli Apocrifi ( The Protevangelion of James, cap. 16) registra la morte di Zaccaria, il padre del Battista, ucciso da Erode nel Tempio, e vicino all'altare , e che alcuni hanno supposto che fosse il figlio di Barachia a cui si fa riferimento.

Tra il tempio e l'altare – cioè tra il santuario (la parola è la stessa di Matteo 26:61 ; Giovanni 2:19 ) – il Matteo 26:61 – e l'altare degli olocausti che vi stava fuori.