Matteo 25:14

Per il regno dei cieli. — Le parole in corsivo sono introdotte per completezza grammaticale. Il greco dice semplicemente: "Poiché come un uomo... chiamava i propri servi", senza alcuna forma formale vicino al confronto. La parabola così introdotta ha ovviamente molti punti in comune con quella delle Pounds ricordata da San Luca ( Luca 19:12 ), ma i tratti distintivi di ciascuna sono anche così caratteristici che sarà bene trattarli separatamente, e di riservare un confronto dei due finché entrambi non siano stati interpretati.

Il quadro esteriore della parabola risiede nel modo orientale di trattare la proprietà in assenza del proprietario. Due corsi erano aperti come approssimazione a quello che chiamiamo investimento. Il modo più primitivo e patriarcale era per l'assente di fare dei suoi schiavi i suoi agenti. Dovevano coltivare la sua terra e vendere i prodotti, o usare il denaro che aveva lasciato con loro come capitale nel commercio. In questi casi c'era, naturalmente, spesso l'intesa che avrebbero dovuto ricevere parte dei profitti, ma essendo schiavi del loro padrone, non c'era un contratto formale.

L'altro corso era quello di sfruttare il sistema bancario, cambiavalute, prestatore di denaro, di cui i Fenici furono gli inventori, e che all'epoca era pienamente operativo in tutto l'impero romano. I banchieri ricevevano denaro in deposito e pagavano gli interessi su di esso, e poi lo prestava a una percentuale più alta, o lo impiegava nel commercio, o (come facevano i pubblicani a Roma) nell'agricoltura delle rendite di una provincia. Questa era dunque la risorsa naturale, come è da noi l'investimento in azioni o società, per chi non aveva energie per fare affari.