Matteo 26:10

Perché infastidire la donna? - Il greco è più enfatico: "Perché dai guai?" San Marco usa una parola per descrivere la loro condotta che spiega il versetto. “mormoravano contro di lei”, o meglio, la rimproveravano aspramente. Uno dopo l'altro dei mormoratori emisero le sue amare rimostranze.

Ha fatto un'opera buona su di me. - L'aggettivo greco implica qualcosa di più di “buono” - un nobile, un onorevole di lavoro. Il Signore Gesù, nella sua simpatia per tutti gli affetti umani, riconosce come nobile ed eccellente in sé l'amore che è prodigo nella sua devozione personale. Dopo la sua partenza, come ci ricorda l'insegnamento di Matteo 25:40 , i poveri sono i suoi rappresentanti eletti, e le nostre offerte a lui sono fatte meglio attraverso di loro.

Fino a che punto le parole sanciscono, come sono spesso sollecitate come sanzionanti, una spesa generosa per l'elemento estetico del culto, dell'architettura ecclesiastica, dell'ornamento e simili, è una domanda alla quale potrebbe essere utile trovare una risposta. E le linee guida del pensiero sono, (1) che se il motivo è amore, e non ostentazione, Egli lo riconoscerà, anche se è mal indirizzato; (2) che fintanto che vi entra l'ostentazione, o il desiderio di gratificare il nostro gusto e senso della bellezza, essa è viziata fin dall'inizio; (3) che i bisogni dei poveri hanno un diritto prioritario prima di quella gratificazione.

D'altra parte, dobbiamo ricordare (1) che i poveri hanno bisogni spirituali oltre che fisici; (2) che tutta la costruzione e la decorazione di chiese ben dirette assecondano quei bisogni e, anche nei suoi accessori di forma e colore, diano ai poveri una gioia che è in sé un elemento di cultura, e possono servire ai loro religiosi vita rendendo il culto una delizia. È quindi un'opera di carità alleggerire vite altrimenti ottuse e tristi, e la vera legge per guidare la nostra coscienza in tali questioni è quella di collocare le nostre chiese più nobili nei quartieri dove la gente è più povera.