Matteo 26:37

Prese con sé Pietro e i due figli di Zebedeo. — I tre favoriti, come prima alla Trasfigurazione, e nella camera della morte in casa di Giairo ( Matteo 17:1 ; Marco 5:37 ), furono scelti tra gli eletti. Le loro professioni di devozione giustificavano, per così dire, la convinzione che essi, almeno, potessero "vegliare e pregare" con Lui. La vicinanza e la simpatia degli amici erano preziose anche quando la solitudine personale era sentita come una necessità.

E cominciò ad essere addolorato e molto pesante. — La parola greca per quest'ultimo verbo ricorre solo qui, nel passaggio parallelo di Marco 14:33 , e Filippesi 2:26 , dove è tradotto “pieno di pesantezza”. Alcuni filologi ritengono che il suo significato principale fosse quello di "sazietà", quindi "disprezzo" e "a disagio".

Altri, invece, trovano la sua radice nell'essere “lontano da casa”, e quindi stanchi e perplessi. C'è, è evidente, un misterioso contrasto tra la serenità pacata e trionfante che aveva brillato nello sguardo e nel tono del Figlio dell'uomo fino a questo punto, e che aveva raggiunto il culmine nella preghiera di Giovanni 17 , e l'angoscia e angoscia che ora erano evidenti.

Il cambiamento ha però le sue molteplici analogie nell'esperienza di coloro che sono più vicini al loro Maestro nelle sofferenze e nel carattere. Anche loro sanno come improvvisamente possono passare dalla fiducia e dalla gioia all'orrore della grande oscurità. E nelle sue sofferenze dobbiamo ricordare che c'era un elemento assolutamente unico. Era suo "calcare il torchio" da solo ( Isaia 63:3 ).

Non era solo, come potrebbe essere con altri martiri, il naturale ritrarsi della natura umana dal dolore e dalla morte, né ancora il dolore di trovare tradimento e mancanza di vera devozione dove c'era stata la promessa di fedeltà. L'intensità della Sua simpatia in quel momento fece sue le sofferenze ei peccati dell'umanità, e il fardello di quei peccati gravava sulla Sua anima più grande di quanto potesse sopportare ( Isaia 53:4 ).