Matteo 27:16

Un prigioniero notevole, chiamato Barabba. — Vi sono prove considerevoli, anche se non del tutto decisive, a favore della lettura che dà “Gesù Barabba” come nome del prigioniero. Il nome Bar-abbas (=figlio di Abbas, o di “un padre”), come Bar-timseus e Bartolomeo, era un patronimico, e sarebbe abbastanza naturale che l'uomo che lo portava avesse un altro nome più personale. Possiamo facilmente capire (1) che la volgarità del nome Gesù potrebbe portare al suo essere noto ai suoi compagni e alla moltitudine solo o principalmente come Barabba; e (2) che la riverenza che gli uomini provarono negli anni dopo per il Nome che è al di sopra di ogni nome, li porterebbe a cancellare, se fosse possibile, le tracce che una volta erano state portate dal capo dei ladri.

Di Barabba San Giovanni ( Giovanni 18:40 ) ci dice che era un brigante; San Luca ( Luca 23:19 ) e San Marco ( Marco 15:7 ) che aveva avuto una parte importante con alcuni insorti in città, e che lui, con loro, aveva commesso un omicidio nell'insurrezione.

L'ultimo tumulto registrato di questo tipo fu quello sopra menzionato (Nota su Matteo 27:2 ), in quanto connesso con l'appropriazione del Corban da parte di Pilato. È tanto probabile che questo fosse il tumulto a cui aveva preso parte Barabba; e la supposizione che l'abbia fatto ha almeno il merito di spiegare come sia venuto a essere l'eroe preferito sia dei sacerdoti che del popolo.

Poiché il termine Abba (=padre) era un termine d'onore consueto, applicato a un rabbino ( Matteo 23:9 ), è possibile che il soprannome con cui era popolarmente conosciuto commemorasse un fatto nella sua storia familiare di cui potrebbe naturalmente essere orgoglioso. “Gesù, il figlio del rabbino” fu un grido che trovò più favore di “Gesù il Nazareno”.