Matteo 27:3

Poi Giuda, che lo aveva tradito. — Meglio, il traditore. Il participio greco è al presente. La narrazione che segue si trova solo in S. Matteo, ma un'altra versione degli stessi fatti è data in Atti degli Apostoli 1:18 . Anche qui, come nel caso di Pietro, bisogna indovinare i motivi.

Aveva cercato altri risultati oltre a questo? Sperava forse che il suo Signore, quando fosse costretto a una decisione, affermasse la sua pretesa di Cristo, mettesse avanti il ​​suo potere e trionfasse sui suoi nemici, e che così avrebbe guadagnato subito la ricompensa del tradimento e il merito di aver contribuito stabilire il Regno? Questo è stato sostenuto da alcuni eminenti scrittori, ed è certamente possibile, ma il semplice rimorso di chi, dopo aver agito nel delirio di passione criminale, vede le conseguenze delle sue azioni in tutto il loro orrore, fornisce una spiegazione adeguata di quanto segue .

Si è pentito. — La parola greca non è così comunemente usata per “pentimento”, poiché implica un cambiamento di mente e di cuore, ma è piuttosto “ rimpianto”, un semplice cambiamento di sentimento. Le monete che una volta aveva guardato e afferrato con impazienza ora erano odiose ai suoi occhi, e il loro tocco era come quello del metallo fuso della fornace. Deve liberarsene in qualche modo. C'è qualcosa di terribilmente suggestivo nel fatto che qui non c'erano lacrime come c'erano state nel pentimento di Pietro.