Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Matteo 27:37
QUESTO È GES IL RE DEI GIUDEI. — Questo era ciò che era tecnicamente noto come il titulus : il conto, o cartello, che mostrava chi era il condannato e perché veniva punito. Ogni Vangelo lo dà in una forma leggermente diversa: Marco ( Marco 15:26 ), "Il re dei Giudei"; Luca ( Luca 23:38 ), “Questo è il re dei Giudei;” Giovanni ( Giovanni 19:19 ), “Gesù di Nazaret, il Re dei Giudei.
Le variazioni sono, forse, in parte, spiegabili sulla base del presupposto di corrispondenti differenze nelle forme ebraica, greca e latina dell'iscrizione, che si riproducevano nei resoconti su cui si basavano i racconti evangelici. Ma in parte possono anche essere ragionevolmente attribuiti alle variazioni naturali che si verificheranno sicuramente anche tra i testimoni oculari, e a fortiori tra coloro che non furono testimoni oculari, quanto ai dettagli circostanziali degli eventi che essi registrano in comune.
Per motivi di ordinaria verosimiglianza il resoconto di San Giovanni, come quello dell'unico discepolo che sappiamo essere stato presente alla crocifissione ( Giovanni 19:25 ), può affermare di essere il più accurato.
C'era, a quanto pare, una specie di rude tenerezza verso l'Uomo che aveva condannato nella forma che aveva ordinato Pilato. Avrebbe almeno riconosciuto le Sue pretese di essere in un certo senso un Re. I sacerdoti ovviamente sentivano che implicava un tale riconoscimento, una dichiarazione, per così dire, per loro e per il popolo che Colui che aveva il diritto di essere il loro Re, che era l'unico tipo di Re che avrebbero mai potuto avere, aveva morì per la morte di un malfattore, e perciò chiesero a gran voce un cambiamento, che Pilato rifiutò di fare ( Giovanni 19:20 ).