Matteo 4:18

E Gesù, camminando lungo il mare di Galilea. — In nessuna parte della storia evangelica è più necessario ricordare il racconto di san Giovanni come leggiamo quello dei Tre, che in questa chiamata dei discepoli. Qui, tutto sembra improvviso e brusco. Lì apprendiamo che quelli che ora erano chiamati lo avevano accettato alcuni mesi prima come il Cristo ( Giovanni 1:35 ) e, alcuni o tutti, erano stati con lui durante la sua visita a Gerusalemme.

Simone aveva già ricevuto il cognome di Cefa o Pietro o la Roccia. Mettendo insieme questi fatti, abbiamo qualcosa come un quadro chiaro della loro vita precedente. I figli di Giona e i figli di Zebedeo erano cresciuti a Betsaida (probabilmente sulla sponda nord-occidentale del lago di Galilea) ed erano compagni di lavoro come pescatori. Il movimento di Giuda di Galilea, nella sua affermazione dell'indipendenza nazionale, era probabilmente servito ad accelerare le loro aspettative di un buon tempo a venire, quando sarebbero stati liberi dai loro oppressori.

Quando udirono della predicazione del Battista, si unirono alle folle che accorrevano per ascoltarlo e ricevettero il suo battesimo di penitenza. Allora furono additati all'Agnello di Dio e lo accolsero come il Cristo. Poi per breve tempo furono suoi compagni di viaggio. Quando iniziò il primo circuito del suo ministero in Galilea, era solo e li lasciò per tornare alla loro vecchia chiamata. Non potevano dire se gli sarebbe mai importato di usare di nuovo i loro servizi, e fu in queste circostanze che arrivò la nuova chiamata.

Il racconto di San Matteo e quello di San Marco ( Marco 1:16 ) concordano quasi verbalmente; St. Luke's presenta più difficoltà. È un'altra versione più completa degli stessi fatti? o, se diverso, ciò che registra ha preceduto o seguito la chiamata cui si riferiscono? La prima veduta sembra la più probabile, ma vedi Note su Luca 5:1 .