Matteo 5:20

Supererà. — Meglio, abbonderà più di.

Scribi e farisei. — Qui, per la prima volta, gli scribi sono menzionati nell'insegnamento di nostro Signore. La frequente combinazione delle due parole (tredici volte nei primi tre Vangeli) implica che fossero per la maggior parte della scuola dei farisei, così come i “capi sacerdoti” erano, per la maggior parte, di quella dei sadducei . Dove "scribi e capi sacerdoti" sono uniti, è con un significato diverso, come le due principali divisioni del Sinedrio, o Gran Consiglio.

L'uso della parola nel Nuovo Testamento differisce dall'Antico. Là lo scriba è semplicemente l'uomo che scrive, il segretario o il cancelliere degli editti e dei documenti ufficiali del re ( 2 Samuele 8:17 ; 2 Samuele 20:25 ; 2 Re 18:18 ).

Dopo il ritorno di Babilonia, come nel caso di Esdra ( Esdra 7:6 ; Esdra 7:12 ), fu utilizzato prima dai trascrittori e redattori dei libri sacri, e poi, per naturale transizione, dai loro interpreti; e questo è il senso dominante della parola nel Nuovo Testamento.

Come interpreti erano molto occupati con i commenti tradizionali degli insegnanti precedenti, e questi, scendendo maggiormente nei particolari, e offrendo così una base migliore per un sistema casistico, erano arrivati ​​a usurpare il posto legittimo della Legge. Per quanto riguarda i tre Vangeli questa è la prima protesta diretta di nostro Signore contro il loro insegnamento. Il resoconto di San Giovanni, tuttavia, mostra che il conflitto era già iniziato a Gerusalemme ( Giovanni 5:10 ), e che la questione del sabato era in primo piano in esso.

Non entrerete in nessun caso... — Il «regno dei cieli» non è qui né quella che chiamiamo Chiesa visibile — perché là il male e il bene crescono insieme fino alla mietitura — né ancora la Chiesa trionfante nel lontano futuro. Qui sta piuttosto per la Chiesa ideale e invisibile sulla terra, quella che risponde al suo nome, quella a cui appartengono le benedizioni e le promesse. In quella Chiesa non entra nessuno che si accontenta di uno standard esteriore convenzionale di rettitudine.

Tutti coloro che si sforzano di raggiungere uno standard elevato, prima o poi, nonostante i vagabondaggi e gli errori, trovano la loro strada ( Matteo 25:34 ; Giovanni 7:17 ).