Matteo 8:12

I figli del regno. — La forma della frase è un ebraismo, indicando, come nei “figli della camera da letto”, coloro che appartenevano al regno, cioè, in questo caso, gli Israeliti, ai quali il regno dei cieli era stato, nella in primo luogo, erano stati promessi gli eredi naturali che avevano perso la loro eredità.

Nell'oscurità esterna. — Rigorosamente, l'oscurità esterna. Le parole continuano l'immaginario della frase precedente, l'oscurità fuori dal palazzo del re è in contrasto con l'interno, fiammeggiante di lampade e torce.

Là sarà pianto e stridore di denti. — Entrambe le parole del greco hanno l'enfasi dell'articolo, “ il pianto” per eccellenza. Le due parole si trovano in combinazione sei volte in S. Matteo, e una volta in S. Luca ( Luca 13:28 ). Nel loro significato letterale esprimono quella forma più intensa di angoscia umana in cui cessa di articolarsi.

Quest'ultima parola, o meglio il verbo affine, è usata anche per esprimere rabbia ( Atti degli Apostoli 7:54 ). Il loro significato spirituale lo colleghiamo naturalmente alla miseria di coloro che sono esclusi dalla gioia e dalla beatitudine del regno compiuto, e questo è, senza dubbio, ciò a cui alla fine indicano.

Dobbiamo ricordare, tuttavia, che il "regno dei cieli" era un termine di significato molto diverso, e che nostro Signore aveva proclamato che quel regno era vicino e aveva insegnato agli uomini, con parabole e non, che includeva più della vita dopo la morte. Di conseguenza, possiamo giustamente cercare come "realizzazioni nascenti e germinanti" delle parole ora davanti a noi. Gli uomini vennero "dall'oriente e dall'occidente", quando i gentili furono ammessi nella Chiesa di Cristo.

I figli del regno furono lasciati nelle "tenebre esterne" quando furono autoesclusi dalla comunione con quella Chiesa e dalla sua opera tra le nazioni. Gli scoppi di invidia e rabbia registrati negli Atti ( Atti degli Apostoli 5:33 ; Atti degli Apostoli 13:45 ) illustrano questo aspetto del "pianto e stridore di denti".