Poi dice ai suoi discepoli. — In nessun punto dell'intero racconto evangelico c'è un esempio più vivido o più toccante della realtà delle emozioni umane di nostro Signore. Non gli basta provare compassione lui stesso. Desidera la simpatia dei suoi compagni e discepoli e ha bisogno anche della loro comunione nella preghiera. Ha un grande bisogno davanti a Lui, ed Egli vede che sono gli agenti giusti per soddisfarlo, se solo pregheranno per esserlo; o, per dirla più chiaramente, se solo pregheranno che l'opera possa essere compiuta, siano essi stessi o non ne siano gli artefici.

Il raccolto è veramente abbondante. — Questa è la prima occorrenza nella cronaca dei primi tre Vangeli della figura che si sarebbe poi ampliata nelle due parabole del seminatore e della zizzania, e riapparire nelle visioni dell'Apocalisse ( Apocalisse 14:14 ). Troviamo però dal Vangelo di S.

Giovanni — che qui, come tante volte altrove, fornisce gli anelli mancanti ei germi dei pensieri successivamente sviluppati — che non era una nuova similitudine nell'insegnamento di nostro Signore. Già una volta, tra i Samaritani stranieri, aveva visto i campi bianchi come per la messe spirituale delle anime degli uomini, e aveva parlato di colui che semina e di colui che miete ( Giovanni 4:35 ).

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