Michea 5:2

Ma tu, Bet-leem Efrata . — Si tratta di un brano di immenso significato, per l'interpretazione che ne danno i sommi sacerdoti e gli scribi nel Vangelo di san Matteo. Bet-lehem Ephratah: i due nomi, moderno e antico, sono uniti, ciascuno dei quali fa riferimento alla fertilità del paese. Nel Vangelo gli scribi citano, evidentemente a memoria, il brano di Michea, in risposta alla domanda di Erode; e la loro prima variazione è nel titolo della città: “Tu, Beth-lehem (non Efrata, ma), terra di Giuda.

Così anche il popolo protestò contro Gesù per il fatto che veniva dalla Galilea, perché: "Non ha forse la Scrittura detto che Cristo è venuto dalla stirpe di Davide e dalla città di Betlemme, dove era Davide?" ( Giovanni 7:42 .)

Sebbene tu sia piccolo. — Rigorosamente, sei piccola tra le migliaia, o chiliadi: una parola analoga alle nostre “centinaia”; una divisione delle tribù. In S. Matteo la parola è parafrasata dai principi, come rappresentante dei chiliadi.

Eppure fuori di te. — San Matteo — “perché fuori di te”, la congiunzione illativa — aiuta a mostrare che la citazione è in realtà una parafrasi, che trasmette l'intenzione ultima delle parole del profeta, che contrappone la piccolezza della chiliade alla grandezza del suo destino.

le cui sorti risalgono ai tempi antichi. — Alla natività del governatore d'Israele si contrappone evidentemente una natività eterna, la cui profondità del mistero supera la comprensione dell'intelletto umano: deve essere spiritualmente discernita. Il Credo della Chiesa esprime l'articolo di fede come "generato dal Padre suo prima di tutti i mondi". Egli venne a me per essere Governante in Israele, le cui origini sono state dall'antichità, dall'eternità, dai giorni dell'antichità.