Nahum 1:14

E il Signore ha dato. — I cambiamenti improvvisi di persona sono una caratteristica comune nella poesia ebraica. La denuncia dell'assiro qui passa dalla terza alla seconda persona. A Sennacherib viene detto che la stirpe reale di Ninive sarà improvvisamente sterminata, una predizione compiuta quando il suo pronipote Saracus, l'ultimo re di Ninive, si distrusse in preda alla disperazione. Gli viene anche detto che gli idoli assiri sono destinati alla distruzione e che il loro stesso tempio è testimone della sua stessa morte; essendo l'espressione del profeta, ne farò la tua tomba: perché sei trovato senza valore (lett.

“luce in bilico” — comp. Daniele 5:27 ). “E avvenne che, mentre adorava nella casa di Nisroch, suo dio, Adrammelec e i suoi figli Sarezer lo percossero di spada” ( Isaia 37:33 ). L'allusione alla morte di Sennacherib nel tempio di Nisroch ci sembra inattaccabile.

Che fosse ammesso nei tempi più antichi è dimostrato dall'accentuazione e dalla traduzione data dal Targum. La spiegazione di Keil che il "potere assiro personificato" è indirizzato, e che "sto preparando la tua tomba" è la vera resa, semplicemente evira questo passaggio vigoroso. Se, come è probabile, la morte di Sennacherib fosse già avvenuta, sarebbe davvero strano che Nahum non facesse menzione di questo memorabile esempio di punizione divina, usando allo stesso tempo parole così capaci di reggere l'allusione.