Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Numeri 10:33
Tre giorni di viaggio. — Il luogo in cui fu fatta la prima sosta prolungata sembra essere stato a Taberah, che significa incendio, o a Kibroth-hattaavah, le tombe della lussuria. (Comp. Numeri 11:3 ; Numeri 33:16 ; vedi anche Nota su Numeri 11:34 .)
E l'arca dell'alleanza del Signore li precedeva. — Si è dedotto dal fatto che i Cheatiti avevano l'incarico dell'arca ( Numeri 3:31 ), e che dovevano mettersi in cammino, "portando il santuario", dopo il secondo accampamento meridionale, cioè in mezzo dell'ostia, che la posizione dell'arca durante i viaggi era in quel luogo, e non di fronte.
L'ovvia obiezione a questa supposizione derivante dal fatto che la nuvola che dirigeva la marcia si posava sopra o sopra l'arca può essere superata dalla considerazione che la nuvola sembra essersi estesa su tutto l'esercito durante i viaggi, e per aver servito come protezione dal caldo torrido (vedi Numeri 10:34 ; anche Esodo 13:21 ; Nehemia 9:12 ; Salmi 105:39 ).
D'altra parte, l'interpretazione naturale di questo versetto è che l'arca fosse portata davanti all'esercito e non servisse semplicemente a dirigere la sua linea di marcia come un generale, la cui posizione poteva essere in qualsiasi parte di un esercito. Questa interpretazione è confermata da Esodo 13:21 ; Deuteronomio 1:33 , e anche dalla posizione che occupava l'arca al passaggio del Giordano.
In quest'ultimo caso il popolo era espressamente indirizzato ad andare dietro all'arca ( Giosuè 3:3 ); e in Numeri 10:11 è usata la stessa parola che ricorre in questo versetto, “l'arca dell'alleanza del Signore di tutta la terra passa davanti a voi nel Giordano.
Non ne seguirà, tuttavia, come necessaria inferenza, che l'arca occupasse uniformemente la stessa posizione in tutti i viaggi, e non si può negare che Numeri 10:21 presenti una difficoltà, in parte derivante dall'ambiguità di significato che deve essere attaccato alla parola mikdash, santuario, e in parte dall'omissione di qualsiasi parola in ebraico corrispondente alle parole in corsivo, l'altra. Ibn Ezra pensa che questo viaggio di tre giorni fosse diverso da tutti gli altri per quanto riguarda la posizione dell'arca.