Numeri 16:32

E la terra aprì la sua bocca... — Se questo versetto fosse rimasto solo, si sarebbe potuto dedurre che Cora e la sua famiglia condividessero il destino di Datan e Abiram e delle loro famiglie e famiglie. per quanto riguarda i figli di Cora, invece, c'è una prova diretta che non parteciparono alla punizione di Datan e Abiram (vedi Nota su Numeri 16:27 ): e riguardo a Cora c'è motivo di credere che sia morto dal fuoco con i 250 uomini che hanno offerto incenso con lui.

È vero, infatti, che in Numeri 26:10 è menzionato in congiunzione con Datan e Abiram (vedi Nota in loc. ) ; ma negli altri luoghi in cui si fa riferimento alla congiura, la sorte dei principali congiurati è separata. Così, in Deuteronomio 11:6 leggiamo solo di ciò che Dio fece a Datan e Abiram e alle loro famiglie e tende; e in Salmi 106:17 leggiamo che "La terra si aprì e inghiottì Datan, e coprì la compagnia di Abiram", mentre nel versetto seguente si aggiunge che "La fiamma bruciò gli empi.

Se la tenda di Cora rimase al suo posto designato tra i cheatiti, si può ragionevolmente supporre che l'abisso non si estendesse oltre le tende di Datan e Abiram; o se Cora si fosse piantato una tenda vicino alle tende di Datan e Abiram, si può dedurre che vi rimasero solo quelli della sua famiglia che parteciparono alla congiura, e che i suoi figli rimasero tra gli altri cheatiti, o si ritirarono con il resto della congregazione al comando di Mosè.

È più naturale supporre che Cora fosse in quel momento davanti alla porta del Tabernacolo, con i 250 uomini della sua compagnia che avevano osato offrire incenso, e che condividesse il loro destino. Ibn Ezra osserva che nel canto del Mar Rosso non si fa menzione dell'annegamento del Faraone, ma solo dei suoi carri e delle sue schiere; mentre in Salmi 136:15 leggiamo che il Faraone e il suo esercito furono rovesciati nel Mar Rosso.