Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Numeri 20:12
E il Signore parlò a Mosè e ad Aaronne. — Leggiamo in Salmi 106:33 che gli israeliti "provocarono (letteralmente, fecero ribellarsi ) il suo spirito, così che parlava inavvertitamente con le sue labbra". Qualunque fosse la natura del peccato così commesso, è chiaro che Aaronne vi partecipò con Mosè. Alcuni hanno pensato che il peccato di Mosè consistesse nel rivolgersi al popolo come ribelle (o come ribelle); ma questa è l'accusa ripetutamente mossa contro di loro nel libro del Deuteronomio (vedi Numeri 1:26 ; Numeri 1:43 ; Numeri 9:23 ; Numeri 31:27 ), in circostanze in cui è impossibile supporre che Mosè abbia commesso il stesso peccato.
Si è anche pensato che il peccato di Mosè e di Aronne consistesse nell'arrogarsi l'onore che era dovuto solo a Dio. “Dobbiamo noi ti prendere l'acqua?” ma il pronome personale non ricorre nell'ebraico, come potrebbe, e probabilmente sarebbe accaduto, se inteso come enfatico. La spiegazione più probabile sembra essere che, nonostante il miracoloso rifornimento d'acqua che era iniziato a Refidim e che era stato successivamente continuato, Mosè e Aronne diffidarono della parola e del potere ( Numeri 20:12 ) di Dio, e che si arresero a l'impulso di impazienza e di rabbia, come tradito sia dal linguaggio che usavano, sia dal doppio colpo della roccia, al quale Mosè era stato comandato solo di parlare.
Fino a che punto Aaronne fosse coinvolto in questi peccati si può dedurre solo dai fatti che lui, come Mosè, fu accusato del peccato di incredulità, e che la punizione dell'esclusione dalla terra di Canaan fu inflitta ad entrambi.
(12) Perciò non porterete questa congregazione... — In Numeri 14:30 Caleb e Giosuè sono menzionati come le uniche eccezioni alla sentenza generale di esclusione pronunciata contro la generazione uscita dall'Egitto, e che consisteva di quelle che avevano più di vent'anni. Non risulta, però, da quel passo se la sentenza pronunciata contro Mosè e Aronne fosse stata o meno pronunciata in quel momento, in quanto furono loro gli oratori in quell'occasione, ed essi appartenevano alla tribù di Levi, che non è stato incluso nella numerazione a cui si fa riferimento in Numeri 20:29 .