Per lo straniero, e per il forestiero... — La parola ger, “straniero”, denota propriamente uno straniero che prese dimora temporanea tra gli Israeliti; mentre toshab, "soggiorno", denota uno che si stabilì in Israele. A volte, tuttavia, le parole ger e toshab sembrano essere usate come un termine composto, come in Levitico 25:47 , dove ricorrono con la particella congiuntiva (o disgiuntiva) nella prima parte del verso, e senza di essa nella seconda. .

“Le città di rifugio”, dice il dott. Gill, “sono state stabilite da Dio: così Cristo, come Salvatore e roccia di rifugio per il Suo popolo, è nominato e preordinato da Dio; erano ben noti per i rifugi, come il Signore è nei palazzi di Sion; erano aperti a tutti in ogni momento, come Cristo è per tutti i peccatori, anche il capo dei peccatori — ebrei o gentili; sono tutti uno in Cristo: gli Israeliti, lo straniero e il forestiero; tutti gli impedimenti furono rimossi dal loro cammino e furono date chiare istruzioni, come sono nel Vangelo, e dai suoi ministri; e c'è sempre posto in Cristo per quelli che fuggono a lui, come c'era in quelle città; ed essendo in Lui, sono al sicuro dalla maledizione e dalla condanna della legge, dall'ira futura e dalla seconda morte; e la loro redenzione ed espiazione, pace e riconciliazione, libertà, vita e salvezza, sono dovute alla morte di Cristo, loro Sommo Sacerdote”. (Comp.Numeri 15:29 .)

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità