Romani 1:20

Infatti, sebbene vi fossero parti dell'essere di Dio in cui l'occhio non poteva penetrare, tuttavia si potevano facilmente dedurre dal carattere della sua creazione visibile, che portava in tutto il marchio dell'Onnipotenza e della Divinità.

Le cose invisibili di lui. — I suoi attributi invisibili, in seguito spiegati come "Sua potenza eterna e Divinità".

Si vedono chiaramente... dalle cose che sono fatte. — C'è qualcosa di un gioco di parole qui. “L'invisibile è visto – discernuto dall'occhio della mente – essendo dedotto o percepito con l'aiuto di ciò che è fatto” , cioè, come dovremmo dire, dai fenomeni della natura esterna.

Anche il Suo potere eterno e Divinità. — Espressione sommaria di quegli attributi che, a parte la rivelazione, erano incarnati nell'idea di Dio. Di questi “poteri” è il più ovvio. San Paolo non entra nelle questioni che sono state sollevate negli ultimi tempi circa le altre qualità che si devono inferire come esistenti nell'Autore della natura; ma li riassume sotto un nome che potrebbe essere usato tanto da un filosofo pagano quanto da un cristiano - gli attributi inclusi nell'unico termine "Dio". Divinità sarebbe, forse, una traduzione più corretta dell'espressione. Ciò che si intende è " natura divina" , piuttosto che " personalità divina ".

In modo che siano senza scuse. — Non potevano invocare l'ignoranza.